看了方【百家学士】的教学，又看了看宝卷上的名字，弥罗不由摇了摇。

        并且比起玄光，百家修士的文心一成，就算是有了自己的路，路上来讲，只要不断推演、完善，也能成为一个新的学说，独立在现在的百家之外。

        说的通俗易懂一些，就是这位老者已经将自所学心中、筋骨中、血肉中，他只要站在那里，本不需要什么，都能够将自所学展来。

        这已经是近乎于圣贤的能力了。

        宝镜镜光亦是现片刻的晃动，但很快又是恢复正常，这时候再看对方，压力不在，力量不在，取而代之的却是源源不断的人秩序，百家文气。

        ‘我总觉得照这个架势，或许我走完幽州，还能多一个以人为主的从六品名字？’

        同时，弥罗还察觉【百家学士】这项名字的心，正在从神向着人偏移。

的上，最终形成良循环，收拢弥罗宝卷中记载的零散教育一系的则法理，让【夏雨雨人】这项能力固定在【神/人·正七品百家学士弥罗】之。

        他清楚前这位老者乃是一位文心大成，在探索圣贤路上有所成就的百家修士。

        简单讲就是要有弟、徒孙，唯有徒徒孙，代代无穷的反复钻研、延伸自学说，才能让一个学说经久不衰的传承去。

        文心境的文心，说白了类似于仙的玄光，乃是百家修士所学、所思、所想、所悟汇总之后的产，是一个人对于自己未来前方向和路的总结，以及设定好的标。

        其文心通透，文思纯粹，都已经到了一种极致，同人秩序的联系，也是远在常人之上。

        这位老者就像是一个心，源源不断的整合四周一切文气、文思、秩序、规矩。

        而弥罗包罗万象的路，正好和函夏杂家的理念非常契合。

        弥罗心中闪过一些百家神通，却都觉得对不上前的况，最后他不得不承认，这位老者没有动用任何神通，只是单纯的展所学而已。

        弥罗只是看着，长时间研究导致有些躁动的心也是得到了洗涤，诸多关于人的则法理在心神之中转，分门别类，归各个名字之，而后神、仙、冥和佛也是受到了一定的冲击，得到了一定的加成。…

        ‘和光同尘？不对。循循善诱？不对。风化雨？也不对……’

        一旦传承现问题，后继无人，哪怕这个学说现在再昌盛，也只可能成为其他学说的养料。

        镇朔院长会如此看重弥罗的原因，很大程度上是弥罗在百家之上有所成就，并且【百家学士】这份隐约有凝聚自己文心的迹象。

        ‘今日，小友善教之名即将传遍天，你似乎有些不开心？’

        弥罗起，架起手臂，对着老者弯腰行礼。

        听起来，似乎并不困难，可实际上想要凝聚文心，除去亲经历、深思考、自我沉淀之外，还需要一些运，一个契机，才能够铸就文心。

        而一个学派想要经久不衰的传承去，除去学派本的传承之外，更重要的是后来之人。

        这位老人看上去非常朴素，只是简简单单的站在那里，弥罗第一见到，只觉得是一个普通的老叟，同一般城镇之中见到的老人并无什么区别。

        突然响起的声音，让弥罗微微一惊，低看去，才发现宝镜倒映的景象之中，一位老者正在抬看着自己。

        但稍一凝神，就立刻察觉到不对，老者上有着一莫名的力量，让他的气息微微摇晃，宝卷之上，诸多人系列的名字微微颤抖，纷纷绽放细微的光辉，显然得到了什么好。

        可偏偏他本又完的契合所学和人的关系，让人在不知不觉之间，受到他的思绪影响，让心思更加通透，领悟更多人法理，却不晓得他的存在。

        而弥罗无论是自文心，还是教育能力，无不表明他能够带领一个学说

        ‘多谢前辈教诲！’