天地人也好，天地shui也罢，大宗师书写的每一个，都和妙有境完mei契合，就好像这些字和周围景象，同天界盛景、人间红尘、九幽冥土是一ti的。

        “你明白了吗？”

        大宗师回首，轻声问dao。

        弥罗张了张嘴，想要说些什么，却又不知dao如何开kou。

        当年在金虹城的时候，吕长chun曾经给弥罗讲解过函夏和外界修行ti系的底层逻辑，分析主ti解析客ti、主tirongru客ti和主客相互交rong的关系。

        其中主tirongru客ti一说当中，指代的是修行个ti向着外在借取力量，并且逐步rongru外bu的一个过程。

        在函夏之外，这是神daoti系的gen基，在函夏这更偏向于诸zi百家对于学术和秩序的探索。

        当然函夏百家的理论，终究少不了主客相互交rong的理念，也就是天人合一的理论。

        比起主ti解析客ti达到人和自然的统一，主tirongru客ti达到自然和人的统一。

        主客相互交rong和天人合一的理论，直接模糊了主ti和客ti，认为自然和个人本shen是一ti的，本就是统一的关系，只是后天沾染杂质，逐渐分割开来。

        在修行过程当中，讲究降低后天杂质的影响，恢复同自然的联系，又qiang调个人的自我，以及同社会的关系。简单讲就是我们诞生于自然，我们存在于自然，我们又独立于自然。

        但现在大宗师表达的意思，却是弥罗本shen就有成为自然的可能。

        而这也正是弥罗不好开kou回答的原因，他的xing格，实在说不chu自夸的话语。

        大宗师见状，也不在意，看chu弥罗已经明白的他，继续轻dian虚空，万千华彩汇聚，同时将自shen掌握的秩序和法理展louchu来。

        “只可惜，王曦明太着急了，或者说他修行的星辰dao法让他忽略了你dao路包罗万象的特xing，不应该只是玄之又玄，gao深莫测的dao则法理，还需要rongru平常，潜移默化的红尘秩序。若是单纯让你执掌乾坤万象，那你同函夏之外的真神又有何……”

        说到一半，大宗师顿了一xia，轻笑dao：“想不到我也犯了同王曦明一样的错误，圣贤之dao，在于指导万民行事，建立人dao秩序，故而不能故nong玄虚，需扎gen实chu1，但仙神之法，本就是心在实上，哪怕dao之一字，亦只是qiang称，你若过分追求实质，反倒是离天越远，不利于你的未来。也罢，正好我也差不多到了时候，能记xia多少，就看你自己的了。”

        话音落xia，大宗师shen上浮现chu一gu浩然文气升腾起来，直冲云霄，妙有境上方，诸多仙gong景象纷纷隐匿，显louchu函夏苍穹景象，同时一gu意念随着大宗师的想法，向着四面八方扩散，搅的九天之上，云雾翻gun，似有雷霆闪烁。

        同时，大宗师的脚xia，有着细微的涟漪生chu，妙有境大地之xia，九幽冥土景象隐退，微有丝丝缕缕的华彩，顺着地脉，沿着草木泥土，向着幽州各地，乃至函夏大地衍生而去。…

        此等变化，自然是瞒不过外界镇朔院长，作为此方书院之长，其气息同书院气机脉络相合，能够gan受到书院neibu多chu一gu浩大的气息。

        心有所gan之xia，不由抬tou看向虚