百戏叟沉：“也算不得什么妙的法门，一开始是想要以仙坐忘、守静的法门，后来又是前往益州求取了少许佛法门，以观想明灯心镜，维持自我本相。”

        “两位若是不嫌弃，可以留在香岩观修行一段时间。”

        弥罗的回答，让百戏叟更加好奇：“还有这等说法，当年四代也是听闻仙主炼气，佛主心神，才想着前往前往益州求取佛法门。”

        弥罗剑百戏叟兴趣，也就随解释了两句：“我等函夏仙在一开始的时候，同武同源，都是追随帝君的修行之人整合来，后来纳了大量太虚幻境类似的理念，逐步衍生追求长生和逍遥的理念。”

        “你们连自己都分不清楚了，如何能够凝真成功？”

        “不知，我能否一观？”

        弥罗说着话的时候，也没有看向沁儿，而是直接询问百戏叟。

        “哦？不知四代百戏叟想了什么法？”

念，借助此等念修行，最重要是记住自己。”

        百戏叟：“正是如此。”

        弥罗的话语让百戏叟愣了一，但他还是将自家守心、观想法门递给弥罗，边上的沁儿更是气恼。

        沁儿闻言，嗤笑一声，：“我还以为是什么妙理论，此等猜测三代便有所猜测，四代更是想了理办法。”

        “所谓听息，本是太虚幻境门修士的法门，或者说我函夏仙大多数修心法门都和太虚幻境有些联系。盛行之地大多缺乏元气，故而他们以心听气，屏除外界扰，万籁俱寂之境，最终达到无心而听炁的程度。了我函夏后，经过修改，形成借助后天听气之法，刺激本，使其自然运转的炼心法门。”

        “说句不好听一些的，我函夏仙但凡是修行有成的，有几个没有镇守一方的经历，不是活过了数百年的老前辈？什么东西没见过，心境自然也就上去了。”

        弥罗说着，端起茶杯抿了一：“就好像幻术一般，无论手法如何变化，自己都是本心不动，可你们演绎到最后，哪个是你们自己，哪个是戏中人？”

        百戏叟称是，又问：“长可是看不对？”

        弥罗看了两，先是皱眉，而后果然如此的表，轻声：“倒是正常的法门，但对你们的效果应该算不上好，修行初期会现易怒、易悲、易喜等况吧。”

        说着，弥罗便是开始讲述“听息”的法门。

        “门坐忘、守静之法，大多讲究心息相依，杂念全无，是自然静，反照本的方法。你等本心受到他人杂念侵染，又无静功基础，修行起来自然事倍功半。若论适合，其实你们更应该学习听息法门。”

        “此事我暂时也不好肯定。不过，老翁倒是可以先试一我妙有宗听息法门。”

        “可追究底，我等仙最初是为何守护函夏大地，求的是今生，而非来世。自然然需要将形巩固，或是采气炼形，易血换髓，或是凝罡聚煞，执掌神通，于心方面没有太的要求。”

        “仙主炼气，佛主心神，这句话放在我等函夏倒也没错，毕竟双方一开始的追求不同。”

        刚刚坐定，甄青筠便是看向弥罗：“老师，可是那百戏叟有问题？”

        百戏叟自然不会拒绝，弥罗又是取四个上书【香岩人】的木牌递给二人，然后召来甄青筠和候亦玉，他让候亦玉安排百戏叟的修行之地，自己则是带着甄青筠回到修行之地。

        “比起来，我们函夏一脉的佛门一半源于西南方向的白象国，另一半则是太虚幻境中佛门的理念。而这两脉传承大多讲究从心手，并且在同化外来杂念方面，有着不次于神的手段，修行他们的法门，自然见效快。说起来，你这弟的天女妙相也是源于益州？”

        “正是如此，我等也非常好奇，但一直没能明白其中关键。”