‘可惜，【引渡使】和【勾魂使】的经历，可遇不可求。’

        弥罗步ru采气台中，遥对东方。

        此时正逢昼夜更替前夕，东方天际依旧是一片昏暗，唯有地平线上隐约显louchu些许鱼肚白，其光微弱、柔和，却势不可挡，不断扩散。

        很快，光辉便驱散了黑暗，照耀山林，原本昏暗的苍穹，逐渐被绚丽的紫红se和深邃的蓝se代替，并且，天空的颜se还在层层蜕变。

        地平线同天空交际的地方，也是被淡红se的霞光覆盖，其上则逐渐浮chu黄红se泽，同化作淡蓝的苍穹互相辉映。

        而后，一dao金光刺破了天边的云霞，展louchu太阳的一角，接着是半圆、全圆。

        最后宛如红玛瑙一般的圆盘冲chu地平线，逐渐向着gao天上升。

        金se的光辉，刺穿了云霞，落在了山间，照在弥罗的shen上。

        阳气升腾，弥罗tinei的法力跟着运转。

        jing1修三年《天清六气功》的他，已经可以在日chu的时候，不刻意去采集朝阳紫霞之气，而是让这一缕元气，随着他的呼xi，自然rongrushenti。

        当然，这么zuo，采气的效率，难免会有所降低。

        可这样的变化，也非常适合用来观赏日chu，gan受那大日初升，其dao大光之意。

        这也算是修行到《天清六气功》中后期的一大特se。

        当本命元气孕育而chu，气脉更替之后，《天清六气功》的修行便转ruxia一个阶段。

        这个阶段开始，《天清六气功》对采气的要求不再那么严格，开始着重教导修士，如何在无日月的时候，采集对应的元气灵机。

        这也是《天清六气功》中天清二字的由来。

        同样，也是当初云长空认为此法适合弥罗的缘故。

        弥罗的转舟daoti，对于拥有者的心xing要求较gao，属于那种gan知到越多法理，cao2控越jing1细，增幅能力越可怕的类型。

        而《天清六气功》孕育的元气，不但纯且广，还在探究心xing上有一定的倾向。

        在妙有宗nei，有的人an照日月不同位置的不同意向，凝聚对应的dao韵，借此为锚dian，gan知日月变化，摄取天清之意。

        也有的人选择从四象变化ru手，以日chu阳起阴退为少阳，日中阳气鼎盛为太阳，日暮阴起阳消为少阴，月上中天阴气大盛为太阴，通过阴阳升降，gan知四象变化，采集对应气息，jin而凝聚天清之意。

        而弥罗，因为有着【普明香岩观主弥罗dao长】的加成，在dao法悟xing，以及真意gan悟方面，都有那么一diandian的优势。

        外加，他也有意锻炼自己的心xing，提升转舟daoti的威能。

        所以，选择了一个更加麻烦的方法，以十二地支pei合四象，来gan知六气变化。

        an照四象和十二地支的关系，少阳见于寅，壮于卯，衰于辰，主东司chun；太阳见于巳，壮于午，衰于未，主南司夏；少阴见于申，壮与酉，衰于戌，主西司秋；太阴见于亥，壮于zi，衰于丑。亥zi丑属shui，主北司冬。

        此法不但将一日十二个时辰nei，六气的变化都包罗了，还顺带包han了chun夏秋冬四季需要对应的季节灵机，以及长夏时节，需要借土孕天的法理。

        这也是弥罗有胆zi以【太阴童zi】法力辅助修行的缘故。

        毕竟，弥罗的本命元气，看似是只是朝阳紫霞之气、正阳金乌之气、夕阳赤黄之气、少阴飞泉之气、太阴广寒之气，以及老阴沆瀣之气构成。

        可实际上，妙有宗一年，普明山三年