百足之虫死而不僵，这不奇怪。长生仙人没有死透的事qing时有发生，dao门典籍也多有记载，最显著的例zi就是诸位古仙。

        再有就是近些年来夺舍之事频频发生，这种夺舍十分诡异，没有任何痕迹可言，用神通去检查，“通明法yan”也好，“仙人望气术”也罢，都看不chu异常，只能从其行为举止来判断。

        比如某个多年痴傻之人突然开了窍，无所不通，不仅jing1通各种工匠技术，而且还chukou成章。又比如原本看到女zi就脸红说不chu话的木讷小zi突然成了风liuqing圣，在各种女zi之间左右逢源。如此种种仿佛突然变了一个人的现象，被dao门归结为疑似被夺舍之人，一经发现，立刻带走，此后再无重见天日的机会。同时dao门也鼓励广大百姓、士绅、dao士踊跃检举揭发，一经查实，gen据jutiqing况奖赏数量不等的太平钱。

        dao门此举主要是防范某些古仙之liu借壳重生，争取将古仙数量控制在三人以nei。

        随着“末法”临近，越来越多的老王八不得不浮chushui面，争取最后一线逃生机会，不然就要跟随这艘大船沉ru海底，永世不得解脱。

        这些所谓的“老王八”大多就是没有死透的长生之人。

        他们曾经是长生之人，现在已经不是了，就像一个个破落hu。坏chu1是失去了大bu分境界修为，甚至不如伪仙和gao位天人，虎落平阳，龙困浅滩。好chu1是钻了天dao漏dong，因为他们曾经证得长生不朽，所以不受三尸之害，又因为他们跌落长生境界，所以不再受百年期限的限制，可以苟延残chuan数百年。

        只是他们的苟延残chuan也迎来了最后的终章，他们不得不面对“末法”这个难题。“末法”就像天dao针对各种弊端的一刀切，一劳永逸。

        唯一的解题办法其实很简单，想办法重新恢复往昔的境界修为，然后赶在“末法”来临之前飞升离世。

        既然是没有死透之人，那么当年的仙人shen躯大多已经毁坏不堪用，当务之急就是wuse一ju合适的躯壳，于是他们便附着于生前的随shenwu件之上，静待“有缘人”。这些wu件能被长生之人随shen携带，自然不俗，少不得被许多人视作天上掉xia来的机缘，忘了天底xia没有免费午餐的dao理。

        这些人曾经登临长生之境，许多人的夺舍手段之gao明，不仅是当事人一无所知，就是普通天人也不能察知。若是不擅长夺舍，怕过早夺舍louchu痕迹，就扮演成一位前辈gao人，称自己失去了shenti，只能依附宿主生存，然后充当老师的角se，传授功法，帮助宿主尽快qiang大，希望宿主帮他重塑shenti或者报仇，然后等待合适的时机jin行qiang行夺舍，就像在培育一枚人形丹药，那时候就算louchu什么痕迹，也有了自保之力。

        这些宿主们则将其视作奇遇或者机缘，甚至认为自己独一无二，乃是这个风雷激dang的大时代的nongchao儿。

        正应了西洋人的说法：“把灵魂chu卖给mo鬼。”关于这些东西，dao门neibu有完整的预防xing教导，凡是dao门chushen之人一般不会上当。

        至于七娘，不能一概而论。她是有shenti的，而且年纪不大，她gen本没有这样zuo的必要，很可能齐玄素还在天人阶段苦熬，七娘已经shui到渠成地踏足长生境界，这就十分尴尬了。而且七娘的背后还有姚家和裴家的担保，这就是百年世家的信誉了，他们真要zuo什么，直接zuo就是，没必要大费周章地算计一个小人wu。

        饶是如此，齐玄素也没有觉得心安理得，不止一次问过七娘暗中标注了怎样的价格。张月鹿对此更是忧心忡忡，生怕齐玄素有朝一日万劫不复。

        yan前自称林灵素的遗蜕，自然就是一个没有死透的长生之人。

        虽然对方是dao门祖师，但齐玄素和张月鹿仍旧没有放松戒备，这些诈尸的古仙，十个里有五个是dao门祖师，过去未曾一统的dao门只是个笼统概念，各脉各派各宗相互争斗不休，neibu成员的dao德shui平也是参差不齐，可谓是鱼龙混杂，不乏有罪恶滔天的不择手段之人，正一dao镇mo井dong天中有一多半都是dao门前辈，所以不可轻信。

        齐玄素和张月鹿隐隐互成犄角之势，与遗蜕保持了一定的距离。谁知dao这遗蜕是不是想吃肉了，说不定把他们两个吃了，自然就能脱困了，他们两个tinei可没埋什么硌牙的金线。倒是齐玄素的“长生石之心”说不定能崩掉他的一颗牙。

        齐玄素沉声dao：“前辈说自己是通真达灵先生林灵素，空kou无