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第二十九章 大摆宴席

gao明隐心qing不错,在他看来,有天辰司亲自chu手,自然是十拿九稳。只要除掉这块绊脚石,剩xia的事qing就简单多了。

        先前的种种,的确让他丢了些面zi,损害了他的威信,可经此一事,不仅他丢掉的都能找回来,而且还能更上一层楼。

        很快,他的儿zigao世德就能获释――毕竟也没什么太大问题,只是服用“五石散”而已,还不至于被拘禁服劳役。

        绿翠xiachu1也能重新开张,而且没人再敢找麻烦。

        甚至于丐帮的人,怎么抓的,就会怎么放回来。

        没了齐玄素,那些普通dao士是不敢跟他yingding的。

        他还是北城的无冕之王,地xia皇帝。

        至于dao门的报复,的确可怕,但也不是不能应付。

        首先,dao门并非铁板一块,如今的dao门正chu1于前所未有的分裂和对抗之中,短短几年nei连续爆发两次江南大案便是明证,这是dao门neibu两大阵营、三大dao统相互角力的结果。死了全真dao之人,太平dao之人未必就会gan同shen受,说不定还会幸灾乐祸。

        其次,dao门缺少明面上的领袖大掌教,缺少一言定音之人,很多事qing都会变成明面上扯pi、暗中互相掣肘的局面。这有些类似于前朝的朋党,为了反对而反对,能够达成共识的地方越来越少。

        其实前两dian也可以归纳为一dian,dao门缺少一个能够整合dao门的qiang势领袖,这是六代大掌教时期埋xia的种zi,今日结成了苦果。若是五代大掌教仍旧在世,他们敢这样?

        这也是dao门的老传统,分分合合,就像天xia大势一样,合久必分,分久必合。说到裂痕,如今的dao门再怎么nei斗,好歹要比过去四分五裂要qiang,而过去那个四分五裂的dao门,还不是被玄圣qiang行整合到一chu1了?所以说,dao门缺少的是一个领袖,一个中兴之主。

        最后,这里是帝京,dao门不是没有能力在帝京城中搞一些动作,而是顾忌到皇帝陛xia,不会在帝京城中轻举妄动。再有就是,玄圣承认自己曾经在整合dao门的过程中动用过暗杀的手段,但他认为dao门作为天xia主,不得万不得已的时刻,不应使用暗杀手段,因为这会损害dao门的正当xing、合法xing。

        上次那位dao门真人被杀之事闹得沸沸扬扬,dao门最终也没有在帝京城nei动手,而是一直忍耐到了几年之后,才在帝京城外以雷霆手段灭杀了当事人,也谈不上暗杀,其实是光明正大地chu1决,之所以要nong个暗杀的样zi,主要还是照顾皇帝陛xia的脸面。朝廷那边也识趣,用自杀的说法草草结案。

        既然如此,gao明隐不chu帝京城就是了。

        反正帝京城作为天xia第一大城,无所不有,就是在这里生活一辈zi,也丝毫不是问题。

        毕竟击杀一位dao门实权主事,不付chu一dian代价怎么能行?

        gao明隐认为这个代价是完全值得的,更何况还省xia了十多万的太平钱――还有几万太平钱要交付给“客栈”。

        至于那些不得不chu城的事qing,他可以交给自己的心腹代办。

        当然,也有可能,他在某一天会突然暴毙家中,最终得chu一个暴病而亡的结论。

        可这也是没办法的事qing,两害相权取其轻,日后有可能暴毙家中总要好过现在就被齐玄素bi1死,他也是见过大风大浪的人,经历过的各种困难险阻,未必就比那些江湖豪qiang少了,该有的决断还是会有。

        总之,这是一个很大的沟坎,他最终还是迈了过去。

        在gao衙neigao世德被示众的第二天晚上,gao明隐与齐玄素在好生东南坊的太平客栈分号见面,齐玄素彻夜未归。第三天,gao世德终于结束了为期三天的示众,被允许放回家中。

        于是gao明隐决定在这一天的晚上大摆宴席,广邀朋友,给自己的儿zi“接风洗尘”,地dian就定在位于玄真南坊的太平客栈帝京总号。

        毫无疑问,gao明隐要借着这个机会向自己的朋友和敌人们昭示一件事,这一次角力,是他赢了,qiang龙不压地tou蛇。

        就连背景深厚的齐法师都败了,以后谁还敢贸然挑战他?

        这件事qing当然震动不了朝局,也不会引来上层大人wu们的兴趣,可在帝京的中xia层还是造成了不小的震动,好些人都在谈论gao老爷gao明隐要在太平客栈的帝京总号请人吃酒宴,还专门请来了戏班zi助兴,唱的老三样,失空斩,意味深长。

        傍晚时分,太平客栈帝京总号的门外已经停满了ma车――dao门提倡平等,不喜huan轿zi这种人力工ju,认为轿zi是儒

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