齐玄素是个什么样的人？

        是不是恶人尚且不好定论，但他肯定不是个善人。

        纵观齐玄素的经历，从万象daogong的龙虎社开始，一直到师父被杀，他没有惹任何人，却遭受各种不公，风宪堂没有给他一个公dao，北辰堂也没有给他一个公dao，是他自己讨回了公dao。

        有了这样的经历，如果他还能再去认可所谓的规矩，那就是圣人了。所以他毫不犹豫地杀了万修武，而不是想着收集证据去告万修武，若非太平客栈里实在不好杀人，他也不会轻易放过岳柳离。

        一个习惯了丛林法则弱肉qiangshi的人，怎么可能信奉花圃dao士这一套？哪怕是迫于形势，他在嘴上不得不信，骨zi里也是必然不信。齐玄素从来都不是玄圣，他是个小人wu，万事从自shen立场chu发，善我者善，恶我者恶，这也许是他的局限xing，却也不得不承认，经历会决定人的想法。

        什么是弱肉qiangshi？那就是齐玄素遭遇不公之后，只恨自己太过弱小，而不是怨恨世dao不公。这个种zi埋xia之后，注定了齐玄素不大可能是个讲dao理的人。

        不过这个世dao本就是不公平的，从来都是弱肉qiangshi的。如果齐玄素是参知真人，那他就不会亲自动手杀万修武了。他只会吩咐xia去，立时就有专人去查，从当年的众多当事人查起，带着大量的证人证据，完成翻案，符合程序，最终罪犯伏法，各种包庇之人被问责。

        可齐玄素不是参知真人，在杀万修武的时候，他只是个假死的七品dao士，就算他在风宪堂门前跪上三天三夜，也没人去给他翻案，他只能用自己的办法去讨还公dao。

        说白了，有权有势就追求过程的正义，无权无势就追求结果的正义。

        若是无权无势却非要追求过程的正义，大约就是拖个三年五载，无尽的扯pi，每一步都在规矩范围之nei，结果却是不了了之。

        正因如此，百姓们才会赞颂话本中gao来gao去的侠客。从法家的观念来看，所谓的行侠仗义其实是使用私刑，过程是错的，侠客没有权力去裁定对错，每个人都有自己的正义，你的正义不是我的正义，可百姓们为什么会喜huan、认可并且大力赞扬行侠仗义的侠客呢？大约是因为公dao自在人心，大约是因为普通百姓都是无权无势无钱之人，更是请不起讼师之人。

        如果齐玄素生在玉京，就像无数个花圃dao士那样，生长在一个文明的环境之中，也许他会从心底里信奉dao门的法度，奉为圭臬，视正义为金科玉律。可惜花圃里没有他的位置，他只是野外丛林中一棵野蛮生长的野草，一切只为好好活着。

        齐玄素因为自shen的经历，对于法度和规矩，天然抱有极大的不信任，所以当他遭遇问题，总是信任自己的刀剑。至于什么我的正义不是你的正义，倒也简单，要么让我去见阎王，要么你自己找阎王说去。

        夏虫不可语冰，两个世界的人怎么可能想法相通？齐玄素重归dao门以来，早就受够了这些繁文缛节。如果他有七娘那样的境界修为，也许他会选择zuo魏无鬼，而不是齐玄素。

        至于张月鹿，除了qing人yan里chu西施的齐玄素之外，恐怕也没有几个人认为张月鹿是个传统意义上的好人。许多人对她的评价是：不好相chu1，有手腕，能力qiang，敢担责，肯zuo事，甚至还要加上个激jin极端，却没有铁面无私、公正严明一类的评价。

        张月鹿不止一次说过自己有私心，虽然她从不贪财，但她明知dao属xia孙永枫有许多说不明白的灰se收ru，却默许了这个事实。因为shui至清则无鱼，她想要有自己的心腹，想要有自己的追随者，就不可能去zuo个dao德的完人。

        虽然齐玄素说张月鹿的心是光明的，但张月鹿直接否认了，因为和齐玄素比，张月鹿的确算是光明，可实际上，张月鹿自己知dao，她的理念也不是玄圣的理念，她