其威力与材质息息相关，普通的灵山巫教成员只能使用木质，再一等的目是骨质，林振元等锐是普通碧玉材质。

        老人挽起衣袖，瘦如枯木的手腕，上面着一串珠。

        老人似是早有防备，一扬手，一金光闪过，迫使张月鹿不得不停脚步。

        老人悠悠：“正是为你来的，拿我们灵山巫教的人换来的功劳，手。”

        这种珠的样式，张月鹿也曾见过，正是灵山巫教的常见样式，总共十二颗珠，每颗珠上都刻着巫罗的不同形象，或如常人，或如龙蛇，或三六臂，或双四臂，或眉心开，或肋生双翼。

        张月鹿没有任何废话，形一掠，朝着老人攻去。

        而这种金神力则如真气一般，无不摧，十分霸，也是最为常见的神力。

        老人手腕上的这串珠，则是颇为罕见的黄玉材质。

        老人望了张月鹿一，嘿然：“张法师。”

        飞舟驶过蜀州的边境，到雍州境，也就是昆仑府的外围。

天没有万世不变之法，任何规矩法制都有时效，如今距离玄圣时代已经过去了二百年，门的形势也与玄圣时的门形势大不相同，当年看似万无一失的规矩到了如今已经是有了漏。

        张月鹿脸微变：“你认得我？”

        老人本就有气无力，说话声音极低，再被天风一，就彻底消散，哪怕站在老人的旁都听不真切。甚至让人怀疑，老人自己能否听清自己说的到底是什么。

        通过神力的颜可以判断的神力的类型，比如上次盂兰寺的巫罗神力，象征血祭，是血红颜，非要见血死人不可，否则不死不休，不过对于死却又不伤分毫。

        玄圣如何也没有料到，在六代大掌教之后会现大掌教之位空悬的况，从某种意义上来说，三制约大掌教，大掌教也在制约三，三位副掌教大真人与大掌教形成平衡，大多数大掌教也不会无底线地偏袒自己的派系，而是在一个较为超然的地位上，居中平衡。

        

        老人来到栏杆旁边，双手枯如树，一只手抓住栏杆，一手轻拍栏杆，喃喃：“依据山川河的走势和潜藏的龙脉大势，将龙脉蜿蜒的地势视为风地脉，从西到东，分为三势，称为三龙，大江以南为南龙，大江、长河之间为中龙，长河以北为北龙。天三大龙脉都起源于昆仑。故而昆仑不但是门圣地，而且还是万山之祖。如今距离昆仑已经不远，可谓是风宝地。”

        许多人都看到了这一幕，不由大为诧异。

        罡风虽然猛烈，但张月鹿运足了气力，双脚好似落地生，不动分毫。

        故而以昆仑山为界，昆仑山之的五千里昆仑，戒备森严。而昆仑山之外，包括雍州在，因为昆仑府调了大分人手，已经不能说守卫稀松，甚至产生了分空白地带。所以灵山巫教选择在遗山城降神，不是没有理的。

        老人不紧不慢地走自己的房间，不见他如何动作，便破开了禁止外的阵法，来到外面的甲板上，立在呼啸天风之中，衣衫猎猎作响，形却岿然不动。

        金光几乎是着张月鹿掠过，在堪比金刚的飞舟甲板之上留了一半尺深的痕迹。

        “古仙神力！”张月鹿吃了一惊，一瞬间把所有事都想通了，自己的不安并非来自于母亲或者门，而是来自于隐秘结社！

        没了大掌教之后，再无人制得住三位副掌教大真人，立时有了三足鼎立的架势。而太平更是动起了引朝廷为奥援的主意，使得门形势变得极为复杂，一场乱的阴云已经在玉虚峰的上空汇聚。

        这种珠并非灵、宝、半仙，而是类似于“龙睛”、“凤”的一次品，其中的神力用完之后，便成了废。

        在这种况，昆仑门也产生了分裂，府主、首席副府主、次席副府主同样是三足鼎立，各有属，又各有后台撑腰。使得昆仑府一再向玉京收缩，防止玉京产生重大变故，或者说一旦玉京有变，昆仑府的力量可以第一时间玉京，至于在没有大掌教的况，昆仑府到底能为谁所用，就要看三位副掌教大真人的手段了。

        不过张月鹿已经察觉到不对，顾不得许多，同样冲了阵法庇护的船楼，来到了外面的甲板之上。