飞舟很快便离开了吴州境nei，一路向昆仑方向行去。

        相较于从陆路前往昆仑，飞舟省时省力，chu了吴州之后，沿着湖州和潇州交界一线北上，再过蜀州，jinru到地广人稀的雍州境nei。

        an照dao门的划分，蜀州属于蜀州dao府，雍州则属于昆仑dao府。

        两者不同之chu1在于，蜀州dao府是名副其实的全真dao府，全真dao弟zi占了绝大多数，而昆仑dao府则是中立dao府，三dao弟zi比重相差不多，若是大掌教在位，则是由大掌教的嫡系心腹chu任掌府真人。

        这又要牵扯到dao门关于大掌教的各种规矩。

        大掌教由三十六位参知真人和数量不等的大真人推选而chu，通常是chushen三dao之一，虽然dao门不提倡任人唯亲，但也没人会任人唯疏，而且大掌教想要推行政令，必然重用自己的嫡系心腹，导致chu了一位大掌教的派系大受好chu1，势力迅速膨胀，挤压另外两大派系，这也是三dao对于大掌教尊位势在必得的原因之一。

        玄圣深知此中弊端，只是因为佛门的缘故，已经无力改变，所以他在后期剥离了大掌教的bu分权力，将其赋予金阙，一再bagao金阙，使得金阙成为dao门的最gao权力机构，不仅可以推举大掌教，而且举行大议之后，只要超过九成的金阙成员同意，甚至可以qiang行废黜大掌教。

        另外，玄圣还定xia规矩，三位副掌教大真人辅佐大掌教，四人联手执掌dao门，如果四人之间的意见产生分歧，除非三位掌教大真人全bu反对，否则以大掌教为主。换而言之，只要三位副掌教大真人意见一致，就可以否决大掌教的命令，大掌教必须要得到一位副掌教大真人的支持，才能彻底贯彻自己的意志。

        不过考虑到大掌教几乎是必然得到自己chushen派系的那位副掌教大真人的支持，所以玄圣又在镇压佛门之后增设了一条，大掌教的重大命令必须经过金阙，只要金阙的反对人数超过二十四，那么就可以否决大掌教的命令。

        玄圣通过限制大掌教的bu分权力，来防范某个派系因为大掌教而打破dao门neibu平衡。除了玄圣在位时，其余五代大掌教上位之后，另外两大派系都会迅速结盟，通过人数来制衡大掌教的一派。

        当然，若非涉及到gen本利益，另外两派也不会为了反对而反对，更多时候还是选择听从大掌教的号令。关键在于，两大派系的利益并不完全一致，大多数时候只能在否决上面达成一致，而无法统一意见提chu自己的政令，便chu1于防守的位置。

        除此之外，虽然大掌教无法废黜参知真人的shen份，必须通过金阙才能废黜参知真人或者平章大真人，但九堂和地方dao府的人事任免之权还是掌握在大掌教手中，不必通过金阙，若是被大掌教罢免职务，纵然有参知真人的shen份，仍旧是dao门中的大人wu，能够在暗中施加影响，可手中实权绝对比起其他参知真人少了不止一筹。

        就拿东华真人来说，如今他是紫薇堂的掌堂真人，有这个shen份在，无论是正一dao弟zi，还是太平dao弟zi，都要在考评晋升上看东华真人的脸se，因为名正则言顺。可如果东华真人没了紫薇堂掌堂真人的shen份，那么纵然他还是参知真人，也只能影响到全真dao弟zi，另外两dao弟zi便不会在意东华真人的号令，因为名不正则言不顺。

        总结来说，大掌教和金阙的关系有些类似于前朝时nei阁和司礼监的关系，nei阁掌票拟之权，可以提chu各种政令，司礼监掌批红之权，有否决的权力。两者都只有皇帝赋予的bu分权力，只有双方齐心合力，才等同是完整的皇权。

        如此一来，有利有弊，好chu1是杜绝因为大掌教一意孤行而导致dao门陷ru危机的局面，坏chu1是也让后世的几任大掌教缺少足够的权力，再加上后世历代大掌教本就威望不如玄圣，gen本无法整合三dao。

        其实玄圣的用意也很明显，他不希望后世的某位大掌教通过暴力的手段，以摧毁另外两dao的方式，付chudao门nei乱的代价来整合三dao，那是得不偿失的，而是希望能够以较为温和的手段消弭三dao的矛盾和派系之别，毕竟三dao同属dao门，同gen同源，共同尊奉一个dao祖，并非儒dao之争或者佛dao之争那般泾渭分明。就算真要动武，也最好只局限在bu分gao层之中，不要殃及到整个dao门。

        简单来说，玄圣认为就算不得不用一些激烈的手段，也最好是“gong廷政变”，少bu分人liu血，而非是波及到整个天xia的“靖难之役”，将整个dao门都席卷jin来。

        不过