见了韩山童的原神――弥勒补佛，这些人便是刘福通、徐寿辉、张士诚等人，这些人“回来”后宣称韩山童是真正弥勒化，将代领人们走土，找到弥勒佛所应许之地――清净地，要人们选他当大统领，净化国土，於是声名大噪，韩山童藉白莲教依此号召江淮各地农民起事叛元，其徒众皆烧香礼拜弥勒佛，故亦被民众称为“香军”。

        本朝太祖朱元璋最初也是投靠香军，最后得势，称尊天，打了大明的百年江山。太祖深知白莲教的把戏，得势后上令禁白莲教。但是在民间，白莲教渗透愈烈，记载为证，“大明所起白莲教之乱事达八十回以上，据称其徒众不二百万人”。

        嘉靖以来，民间白莲教系统分支为龙华、弘阳、三阳、无为、悟空、净空、混元、闻香、普觉、惟觉、真觉、无觉、普照、妙法、妙莲、悟、因等数十种。此等白莲教系教团各为布教而制作经典，通常称为「宝卷」。宝卷的容庞杂，除了信奉弥勒佛外，更加上了许多教天神如玉皇大帝、无生老母和人间的圣贤如关老爷等。

        因为白莲教最初宗主茅梨把佛法分为“普、觉、妙、”四门，各大分支为了争谁是四门正宗而互相攻击，民众不他们的名称为何，皆统称为白莲教。

        左丘未名惊才绝艳，年方十八初江湖，搅得江湖一片大乱，其“修罗六斩”的绝世武学从无三招之敌，少林、武当、峨嵋、五台、昆仑、九华等六大派无一不在他手吃过大亏，他不但武功惊人，更是智谋众，麾手云集，在当时几乎无人能敌。二十五年前，光明境的大尊者决战左丘未名，却亦是不敌，除孤一人重伤而回外，随侍的光明境八大手全军俱没，江湖传说左丘当世无敌。后来他将全心神放在了统一白莲教各的事上，踪影时隐时现，江湖上倒也平静了来。

        第三十八章  故旧

        在两人静默的气氛中也不知过了多久，步声由远而近，上官别长长嘘了气，目光飘往李花语，只见他正满脸忐忑的望着自己。二人目光相对，不由不约而同如释重负的一笑。

        上官别低声笑：“是柳儿那小妮。”李花语微微颔首，每个人的脚步声都个有特，在对武学有一定造诣之人听来，极易分辨

        。

        果然，片刻后李柳儿清脆的嗓音从门外传来：“夫人，庄主，宗叔着婢来禀报！”

        李花语：“来吧！”随着一声是，紧闭的室门被轻轻推了开来，一个俏女走了来。正是李柳儿，只见她一双灵清澈的明眸滴溜溜的转了转，长长的睫眨了眨，端庄艳中带着一丝丝天真无邪的淘气神态，恭声：“夫人，方才宗叔过去逸凤时，发现了一个年轻人自地牢中偷偷溜，认是他的一个故人，所以着婢来向庄主求，将其从地牢中提来治疗一他那严重之极的外创伤，不知是否可行？”

        上官别中厉光一闪，冷声：“那是何人，竟会是李总的故人？”

        李柳儿知上官别虽然因着夫人之古对他和李宗这一般旧人颇是和顺，但他向来心狠手辣，心狭隘。前忽然浮现那冒失逃的年轻人俊逸的外貌，急忙解释：“宗叔说那人叫楚行云，不但是江南楚家的人，而且从师于蝶衣会的庄清音。”