变，晋升为【神·正六品灵惠昭应崇福善利夫人】。

        其权柄也是从原本的海洋救济，增加了海运、海洋、风雨等等领域的力量，单纯讲位格虽然还压不过海龙王，但范围却远胜于一海龙王，是为数不多能够在整个人间界各个地域显化的神祇。

        如此巨大的理范围，外加诸多愿力的加持，让这个名字随时有机会晋升从五品。

        只是观自在菩萨非常清楚，自己领取这个名字是为了闻言其灵，而非提升自力量，行提神位，反而有可能将其灵升华，直接创造一尊神祇来。

        明白菩萨担忧的弥罗思索了一会儿：“其实，你未必需要一直温养她。”

        “陛可是知什么？”駥

        弥罗没有直接回答，他只是在刚才突然想到了函夏扬州和荆州沿海地区，被诸多百姓供奉的显卫崇善顺济夫人。

        这位女神本是仙修士，因为擅长驱使风雨之法，定居于荆州沿海，庇护往来商人，以及分沿海的渔民。后来，因为混沌气于海中化生灵，顺济夫人为救济一方，死消，其义举被人尊崇，六官册封神位，初为正五品荆州沿海的守护神，后来其信仰随着海商在扬州、荆州两地传，逐渐掌握了海运的权柄，晋升为正四品。

        当年弥罗还没有多想，如今看来，显卫崇善顺济夫人无论是名号还是经历，似乎都和这位女神有些关系，在思考一此方天帝已经能够玩宙光，弥罗都有些怀疑那位显卫崇善顺济夫人同前的灵残魂是否有联系。

        他默默和本尊取得联系，让其去询问文宣翊圣真君，对于弥罗的疑惑，文宣真君直言：“不单单是那位显卫崇善顺济夫人、佑嗣临夫人，南方两州分生灵信奉的分浪孟公、平浪晏公他们的诞生或多或少都和太虚幻境中的神祇有关系。”

        “他们当中有的是神祇残缺灵汇聚之后的产，有的直接是神祇转世之后灵在前世积累的牵引，走上了相似的路。对于这类存在，我们在过去会对宙光行一定扰，送去过去或者未来，有的则是让其转于现在，别的不说，壶公仙翁知吗？这个神位最初也是源自于太虚幻境，后来的继任者也大多和这个神位有一定的渊源，只是来自不同的太虚幻境而已。”

        弥罗愣了一，问：“那显卫崇善顺济夫人？”

        “其主之一，就是你现在所在天地的一位女海神，她至今为止也卡在正四品位格不上不，除去海神难以发展外，灵不足也是原因之一。我记得你已经将那方天地解析完全，哪天将她的灵送来吧，我帮忙牵引交，到时候她哪怕无法有神突破四品，在仙上也能有更的成就。”駥

        “现在就能给您送来。”

        弥罗说着联系那一方天地的化，从观自在菩萨手中接过其灵之后，思索了一，将【神·正六品灵惠昭应崇福善利夫人】蕴的力量全取，赋予这灵此方天地最后的祝福后，将其送函夏大地。

        见到那灵，文宣真君受到上面郁的祝福，看了弥罗一样，并没有说什么，抬手勾画了几，将其送函夏。