函夏大地，仙神齐聚，不敢说chu1chu1山有山神，shui有shui神，但人群汇聚之地，必然有对应的神祇坐镇。

        妙有宗作为九大仙门之一，四周自然有不少百姓汇聚，他们供奉的大多也是妙有宗附近的山shui神祇。

        而这些神祇同扬州大多数的山神shui神有所不同，神位和权柄大多掌握在妙有宗的手中，属于某些宗门弟zi转修神dao的一个同dao。

        例如昔日弥罗的师叔钱皖，便是通过这种方式保留魂魄，从仙dao转ru神dao。

        但这些位置本shen被妙有宗把握，自然不会让一位神祇长久把持，大多数都是chu1在空缺或者兼职的状态。

        这种qing况，虽然便利了神位日后的传承以及执掌者的更换，但也必然会让现任神位执掌者在cao2控上有所欠缺，pei合妙有宗的护山阵法有所不足。

        「说白了，还是妙有宗建立的时间太短，像北辰仙门那样几乎同周天星斗联系在一起，哪怕一时阵法chu现变故，也有很多方法能能够弥补，耗得起。」

        弥罗gan受到自shen和妙有宗的把概念越发紧密后，抬tou看向掌门德妙dao人的方向，等待他xia一步指令。

        「很好，接xia来，你要逐渐把控这几个重要的节dian。」

        说着，德妙dao人将几卷经书传递给弥罗，其名字分别是《三天执符明德法烛经》、《一元生化万妙仙图》、《诸象万曜天工神禁》、《玉dong八素九转还丹隐书》和《上清太微八籙dong玄真文》。

        正是妙有宗nei门七峰之中除去清都峰和玄台峰之外，剩余五峰的he心传承。

        「掌门？」

        弥罗有些惊讶的看向德妙dao人，就听到他解释dao：「虽然an照规矩，你只需将这几门真传功法明悟bu分，rongru现有的修行之dao中便可。但你的伴生之宝比较特殊，应该能够将其jin一步凝练成名字吧。」

        说着，德妙dao人屈指一弹，便见到五daoliu光从清都峰xia上涌，汇聚在弥罗的shen边。

        五dao玄光各有不同，其中一daonei显真文，当空摇晃，散发chu一圈又一圈混混沌沌的毫光，光辉在虚空之中变化，分chu额黑白二se，演绎阴阳乾坤之理。

        随即，黑白再次分化，由二化四，从阴阳之中分化chu太阴、太阳、少阴、少阳四象变化。

        接着四象衍生八卦，造就乾、坤、坎、离、震、艮、巽、兑，这八卦之妙。

        最后八卦衍生六十四中变化，乾为天、天风姤、天山遁、shui泽节、shui雷屯、山泽损、火泽睽、天泽履、雷风恒、地风升，shui风井等等卦象在弥罗shen边交错。

        还没有等到弥罗反应过来，八卦六十四象中又演绎chu天地人三才格局，构建五行六合之妙。

        变化之间，又有风雨雷电、云霞瑞彩升腾，最终万千变化逐渐凝固，化作十二万九千六百dao灵光缭绕的符箓，悬浮在弥罗shen边，展lou《上清太微八籙dong玄真文》的玄妙和真意。

        弥罗十二万dao符箓一一记xia，宝卷之中，自然有【仙dao·正七