《上清灵宝大【防】法》中更是明确记载：丁丑延我寿、丁亥拘我魂、丁酉制我魄、丁未却我灾、丁己度我危、丁卯度我厄；甲护我、甲戌保我形、甲申固我命、甲午守我魂、甲辰镇我灵、甲寅育我真。

        因此，这十二位护法神对于此刻心神未曾归位的弥罗而言，有着极好的促作用。

        弥罗看着【六十太岁神】，目光落在了丁卯、丁己、丁未、丁酉、丁亥、丁丑和甲、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅这十二位太岁之上。

        这个名字一成型，弥罗就是受到【六丁六甲】和【六十太岁神】的区别。

        被宝镜映照之后，瞬间引动了其原本拥有的两个特殊名字。

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        多重交织，借助承天地主相妙有境，最终于宝卷之中构建了【神·从五品六十太岁神】。

        当然，比起这些力量，兵主神域之中更多的自然是兵主的力量，而弥罗先前在他帮助，化许多的护法神力量，这些力量同样引动神域中兵主的气息，两项交，又是化了【二十四节气神】和【十二月份神】对应的护法概念。

        这十二位太岁神看上去虽然平常，可在太虚幻境之中却有着另一个特殊的称呼六丁六甲。

        在弥罗当初经历的三千劫数之中，六丁六甲更是被视作是天帝的护法之一，归属于真武神君辖的特殊护法神，是元辰神系统中，本命信仰系庇护神形的重要神祗。

并且，随着宝镜的镜光转动，弥罗还从神域之中探查到一缕非常微弱的宙光气息。

        后来六十太岁亦是在传播过程中被逐渐神话，从原本单纯的称呼，被视作是六十位轮临人间当值的神祇，人们认为每一年天上都会派一位太岁来值年，在这一年里值年太岁负责审查人间善恶，司本命祸福，故而人间又有拜太岁的习俗和犯太岁的说法。

        他心念一动，宝卷之上诸多力量汇聚，特别是先前没能蜕变的【北天玄武大将】更是分大量力量其中，结合【六十太岁神】，依托妙有境为力量的心，在宝卷之中又构建了一个全新的名字【神/仙·从五品六丁六甲】。

        如今六十太岁环绕在弥罗的边，护持其玉皇天真相，辅左其心神架，加快法相重新凝实的速度。

        此刻这些力量都被那一缕时序引导而，开始了新的蜕变。

        所谓六十太岁，源自于太虚幻境，乃是其中中土百姓照甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天与、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥十二地支顺序两两相，从甲太岁开始，至癸亥太岁为一个循环，用于纪年、纪月、纪日、纪时。

        【六十太岁神】可以分值年和非值年两种，其从五品位格对应的是值年神，非值年的太岁只有从六品的力量，而【六丁六甲】十二位护法神不一样，每一个都有着从五品的位格和力量，如今这十二位神祇弥罗虽然无法完召请，但其力量已经发挥功效，让其彻底恢复。

        弥罗睁开睛，看着前的兵主，以及神枪之上的帝君虚影，躬行礼。

        【神·正六品二十四节气神】和【神·从六品十二月份神】，这两个名字原本是弥罗当年掌握宙光之的基础，其中拥有两项非常特殊的能力【阴历时序】和【阳历时序】。

        这一缕宙光气息的本质非常，比起兵主也丝毫不差。