“人间dao吗？倒也正常。”

        站在山坡上的弥罗遥望前方，见到daodao红尘杂气翻gun，倒也不奇怪。

        早在jinru轮回之前，弥罗便看清了那轮回法阵的bu分he心jing1要，知晓在其中轮转，全靠自shen平日积累的福气功德，以及步ru其中的心xingqinggan。

        弥罗此生行善不少，andao理是能够ru天人dao，但他取巧，抢在宗卡巴之前jinru其中，使得宗卡巴无缘天人dao，自然也受到了对应的影响，无缘天人境界。

        而他本shen无嗔怒争斗之念，ru不得修罗dao，又有最上功德护持，不会坠ru饿鬼、地狱和畜生三dao，自然只能ru人间dao。

        他默默gan知自shen法理神通，察觉在这轮回之中，天地之间元气极其稀薄，一切仙dao术法都受到影响，反倒是诸多佛dao名字熠熠生辉，同虚空之中某种意念交liu，显然非常契合此地。

        甚至昔日从太虚幻境中离开后，便无法使用的【虚/佛dao·从八品黑白蝎】亦是绽放chu光辉，昭示着可以再次使用。

        弥罗稍微适应了一xiashenti的变化，便an照红尘诸气，向着一chu1走去。

        大约行了三十里地，弥罗便见到了一chu1城池。

        他抬起yan远眺gao大的城关，望着其上nong1郁的黑气，默然不语。

        在弥罗的yan中，那大开的城门nei杂气涌动，因缘纠缠，往来人群各个面lou异se，带着些许兽类痕迹，看上去不似凡人，宛如妖怪。

        例如守城的官兵青面獠牙，似豺似狼，liu着涎shui，时不时从路过的小民shen上咬xia一kou。

        而那些百姓或是feitou大耳，或是蛇童阴毒，或是红yan黑童，也有的灵巧似猫，壮硕似驼，但他们面对官兵的摄取，哪怕浑shen鲜血淋漓，也要qiang颜huan笑，不断奉承。

        其中贪嗔痴愚、腐朽衰败的腥臭气息让弥罗实在不愿意靠近。

        不过在弥罗观察的时候，宝镜也是自动记录这些人的信息和气息，凝聚chu不少从九品的佛dao名字，分别是【鞍骨驴】、【xue鼻驼】、【黧nu狸】、【贪yu鸽】、【嗔恨蛇】、【愚痴猪】、【脓血豺】、【贪嗔狼】等等。

        这些名字看似源于这些百姓，实际上各有来此，乃是佛daoneibu暗自众生genqi的一种说法。

        佛dao认为驴骨中有似鞍之骨，非实鞍也，用来指代比喻愚昧、不辨真假法义的qing形，因此【鞍骨驴】指代的就是genqixia劣的人。

        《摩诃止观》中云：“夫散心者，恶中之恶，如无钩醉象，踏坏华池；xue鼻骆驼，翻倒负驮。”因此【xue鼻驼】指代的是心xing难以调伏，或者心思散乱，无法安住一chu1之人。

        【黧nu狸】是猫，在佛门之中时常被用来比喻gen机卑劣、不解佛法之人。

        【贪yu鸽】、【嗔恨蛇】和【愚痴猪】则分别对应贪嗔痴这人心三毒。

        【脓血豺】和【贪嗔狼】对应的是残暴的恶xing，以及一定程度上的掌控地位，恰好对应了这城门kou的众生相。

        弥罗摇了摇tou，正打算离去，却还是引起了守卒的注意。

        豺狼似的鼻zi深xi，勐地盯着弥罗，上xia大量，童孔中浮现chu些许贪婪之se，面上却依旧严肃，呵斥dao：“你那小dao人，在哪里