在函夏古老典籍的记载中，函夏的冥土并非连成一片，而是类似于灵境，依托于山川河、城池村落。

        ‘不！不！不应该…不应该是这样的…一定是哪里错了……’

        深究去，却还有一种可能，天机的推算之能，远在王曦明之上，这才能够遮蔽王曦明的灵觉，给北辰仙门的真传弟挖坑，最后才让王曦明察觉到弟陷死劫之中。

        作为北辰仙门的当代掌教，王曦明的推演之能在函夏大地，天一境界之中也属于第一，甚至在第一当中也在最前列。

        荆州就惨了，因为南方教太公山的原因，冥土一直不大稳定，每隔一段时间总要闹腾一。

        说起这阴世，在函夏最初的概念之中，应该是阴气汇聚之地，留存亡魂之所。

        扬州也可以，有着诸神护持、妙有宗辅左，整没什么大乱。

        而弥罗思索了一，开始仔细回忆先前天机所言。

        西方三州也不错，因为菩提寺和西方教的修行之法特，外加西海归墟的特殊，让三州的冥土还算安稳。

        这些声音不断在弥罗耳边回，他伸手一，【地主】、【地狱主】、【太乙普济慈尊】和【遍真圆禅师】立在虚空，随后又是召唤了冥八品名字【】、【面】、【黑无常】、【白无常】和【游巡使夜叉】，冥九品名字【引渡使】、【勾魂使】、【亡魂】。

        因此，在古老的年代，函夏落叶归的理念非常重，在他们看来，自己死后，也只是沉阴世之中继续生活，在那个年代，六官甚至会在人死后，开迁移籍的证明，表示这人从阳间转阴世。

        以及能够和阴世冥土产生联系的【城皇】、【山神】、【河神】、【土地神】等等。

        直到后来，幽冥之主开辟最初也是最底层的冥土之后，帝君也是将函夏大地之中的冥土连成一片，才构成了函夏后来的阴世。

        这背后的义，值得人深思。

        弥罗心念一定，妙有境缓缓落，覆盖在一片山脉之上，而后一朦胧的影晃动，发着阴测测地怪异声音，在山脉之上走动。

        伴随着这些神祇虚影的一一浮现，王曦明和杨老太君都是愣了一。

        只是随着古老幽冥之主的陨落，最底层的冥土剧烈动，这才导致了函夏的冥土变得非常不稳定。

        这些亡魂多是惨死的魂魄，但也有一些属于多种厉鬼解析之后，获取的正常亡魂信息凝聚而成。

        但天机却能够算到北辰仙门真传的死劫，而王曦明却没有发现。

        想到这里，杨老太君再次看向弥罗。

        而无论哪一种，王曦明都在告诉杨老太君和弥罗，天机知很多事，并且其推算占卜能力非常可怕，他既然愿意牺牲自己，成全弥罗，那么弥罗必然是有机会凝聚冥土的。

        东方四州还好，有着全称为东极青阳泰华神岳府君的太岳山神镇压，勉保持一个相对平稳。

        ‘地狱好！确实，我的力量不可能凝聚完整的冥土概念……地狱好啊……’

        ‘在函夏……借用生老病死之规律，看来我对于你的包罗万象之能还是低估了。你不单单能够撑天，还能理地……’

        北方无需多说，幽州的悲剧，直接导致冀州和并州的况也不大好，优于幽州，却比荆州还要乱。

        ‘因此，在幽州重新演化幽冥之，阴世冥土最好还是照最初的形式，将其依托于山脉最好。’

        二者对视一，纷纷掐诀施法，而弥罗这边则是开始演绎阴世冥土的变化。

        那是弥罗先前放的亡魂。

        因此，当他们汇聚在一起的时候，虽然阴气冲天，黑气，愁云雾弥漫，阴寒刺骨之风席卷四周，但阴历之气不重，更多的一种带着明显

        简单一些想，是天机推演之能在王曦明之上，能够察觉对方没有发现的东西。

到一半，杨老太君愣在了原地，她突然反应过来王曦明说这些的原因。