比起和仙，神最可怕的地方，在于他们一个工人能够使用很久。

        “师兄你就放心吧，这件事我清楚。神富贵，源自于时间的积累，我等仙有着同样的时间，不一定比他们差，并且神权柄虽重，但职责和规矩也多，起码我是受不了神的各级压制。”

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        而教的真传弟，本质上便是从材料之中脱颖而的存在，自然各个保命能力十足。

        最底层的自然是各地法脉和一些散修，他们收集材料，祭炼法，大多是自己一个人，最多最多，不过是收十来位弟，让他们帮忙收集和采集一些基础材料。

        而神，随意一位香火化的神侍，便有相近的寿命，若是在得到神位加持，寿命更是十数倍的提升。

        外加四方之外，还有他国。

        再往上便是四方教，他们虽然受到函夏六官的打压，但四者镇守四方，本质上是为了承担函夏四方的负面力量。

        弥罗闻言，了。

        因此，教虽然不能在函夏行正常的贸易，获取大量修行资源，却可以在函夏之外，广收弟，严苛剥削，以养蛊的方式，培育所需材料。

        别的不说，许多对于仙修士可遇不可求的天材地宝，在神中，都不是什么珍贵的东西，甚至很多仙修士认为灭绝的材料，在神中也是可以二次培育的。

        教之上便是级仙门和函夏六官，前者占据一州之地，享受一州灵机供奉，后者则是占据大义和神州，必要的时候能够从四方回收力量。

        修为低，手段少，散修上百年的积累，可能还比不上弥罗一次任务的收获。

        散修之上，是仙宗门，占据一地，以一地供养自。

        话说到一半，林养信有些紧张的看向弥罗，直言：“师弟，你可不要被神富贵迷了，神可不是那么好混的。”

        毕竟他们有着最优秀的培育师，最优越的环境，以及最不缺的时间。

        并且，诸多神之主，大多占据了山川大河，拥有广阔的疆土，可以为自己源源不断的提供资源。

        再往上，也就是才是神。

        但六官教育系的铺开，哪怕散修和法脉修士收弟，也必然要为弟准备各类修行资源，以及法和功法，看似赚了，实际上日后需要付的更多。

        仙之中，哪怕是妙有宗这样的九大仙门之一，除去真传之外，大多数弟只能帮助宗门工作两百年到三百年。

神的前辈，最后都没有转回仙的想……”

        说起来，函夏在财富积累上，也是存在一条鄙视链的。

        这些足够他们模拟绝大多数天材地宝的孕育环境，然后靠熬时间，生生把这些材料熬来。

        林养信听到最后一句，才松了气，劝说：“此言大善，神虽好，但不比我等仙逍遥。而且，我我等仙门借着各地的院和六官系，赚得同样不少，例如此次任务之后，师弟也能换取不少宝。比起神需要日复一日，兢兢业业的工作，可轻松自由不少。”