至于最后那个【神/人·从七品儒先贤（大儒）】，对应的便是太阳星中的这位儒生。

        而后，在【人】系列之外，又多了一个【神/人·从七品儒先贤（大儒）】。

        弥罗看着新增加的【神/人·从七品儒先贤（大儒）】，当着天光剑仙的面，伸手一，将其加持在太阳星的儒生上。

        说着，一浩瀚文气压，让所有儒生都是清醒过来，而后他上前，毕恭毕敬的施礼，准备将那戒尺拿。

这些儒生的上，同样有着类似于太阳星中儒生的气息。

        浩然之气，随之倒冲大汶境，卷起一阵罡风，那一位位衣裳光鲜的儒生各个摔了个倒栽葱。

        一秒，诸多儒生纷纷看向中央的雕像，就见浩然文气之中，无形的秩序之力汇聚，凝结成一柄朴素的戒尺。

        “刘大人客气了，老夫这五朝元老不过是仗着年纪大，活得久，且诸位陛厚，才得以坐稳。哪里比得上刘大人你不但治理一方，还修书著作，你先才是。”

        弥罗看着雕像中，在一次次冲击，一消散，微弱却纯的文气，叹息一声，不愿见到这么一样先贤遗被一群白痴毁了，便招来宝镜，对着那儒生一照。

        此刻，这些儒生或是引经论据，或是诗作对，各个暗暗攀比，不断动自己那文气，试图影响对方，或者获得学府中央儒生雕像的青睐。

        大量此方太虚幻境的儒法理汇聚而来，宝卷之中。

        不过，他们上的气息，比起太阳星中的这位，太过驳杂，并且弥罗还在这些人拥有的气息，受到一无所不在，却又死气沉沉的腐朽气息，以及几乎和文气共生的铜臭味。

        那戒尺猛地一看，同一般木制长尺毫无区别，但稍微留心变回发现，其木质纹路之中，篆刻着大量细小的文字，阐述着礼仪和秩序之。

        “方老学识渊博，乃是五朝元老，应当由你先行。”

        不想那戒尺在其

        【人·正九品书生】也是随之现明显的变化，先是衍生同为【人】系列的【从九品童生】、【正九品秀才】、【从八品书簏】、【从八品举人】、【正八品学士】、【正八品士】。

        “我这功绩算得了什么，对比起来还是王大人……”

        【童生】、【秀才】、【举人】、【士】显然是儒和朝廷气数结合的产。

        有意思的是，也不知是不是因为人系列的名字，更多的是依托于人秩序，这些名字竟然都没哟【虚】作为前提，代表回到函夏同样可以使用。

        边上的儒生见状，纷纷有所明悟，想要动手，其中分儒生，更是仗着资历，试图挤兑其他儒生。

        分地位更的老儒依旧稳坐钓鱼台，他们看着方一些备受好评的青年，相互拆穿对方的错误，暗暗记，留作把柄的同时，也是在和其他人明枪暗箭不断。

        说着，便是打算以自文气，接引那戒尺落。

        这些坐在后方的老者，一个个品茶笑谈，各个不愿自己先动手，又担心对方占据便宜，话语之间，文气也是随之翻起来。

        一位儒生大喜过望，呼：“先贤显灵了，先贤显灵了！”

        王大人上前呵斥：“都是大汶天门生，怎可如此不知礼数，让先贤见笑。”

        但在场众人谁还不知谁，纷纷互相拆穿对方的面孔。

        不一会儿，在场众人各个面红耳赤，有人相互推拉，甚至斗殴起来，场面十分混乱。

        其名字之中最后的（大儒），则是受到弥罗主观认识的影响，据其能级，对标函夏大儒的力量，增加的备注。

        这样的名字，能够成为【从八品】，也是乎弥罗的预料。

        最后，几人相互妥协，相互推脱，总算找一位代表，

        【书簏】和【学士】则类似于【书生】的阶，其中【书簏】是弥罗将那学府中儒生气息收拢、整理之后，汇聚而成，并非什么好词，其义是读书虽多。但不解书义，获益甚少的人。