伴随着楚昊阳几人传授玄光境的gan悟，在场诸位真传都是陷ru沉思之中，莫养生更是心有所gan，提前离开，此次聚会自然也就走向尾声。

        让阿泉收拾聚会场地的弥罗，回到dong府之中，开始思索今日说的。

        对于楚昊阳等人所言，他是认同的。

        当初在六安县的时候，他便思索过玄光境的修行。

        当时他打算专注于空、大之意，借此包容天之六气，蕴han四时变化，暗合阴阳、四象、五行、昼夜等等法理，最终以【妙有】为gen基，铸就独属于他的弥罗妙有宝光。

        这些年来，弥罗也一直都是an照这条dao路走xia去。

        凝真之后的十年，他待在玄台峰nei抄录各类经文，将一本本经书中蕴han的dao则法理，记录ru宝卷之中，不断填充自己的基础，以此推动太虚妙有玄气的变化。

        只可惜，十年时间里，除去凝聚【玄鹤】、【府灵泉jing1】、【忘忧仙】外，弥罗也只是将原有的【十二月将】、【引渡使】和【勾魂使】的灵xing和力量提升了一些。

        除此之外，虽然还有不少名字即将成型，却都卡在最后一步。

        但现在不一样，弥罗得到了宗门的帮助，能够去拷贝大量基础神dao信息，并且得到了【画中仙】和【境mo考】两个七品名字，整ti力量有了明显的提升，ma上还会有一次质变。

        这也是他打算外chu游历的原因之一。

        在宗门nei，打基础是很好，但想要快速提升，却不大现实。

        有着这样认知的弥罗，动shen前往宗门对应的区域，阅读神祇的信息。

        因为云长空事先已经帮弥罗登记了相关的信息，所以前去的shen份检验，并没有给弥罗造成什么麻烦，他轻而易举的jinru了宗门收藏神祇信息的地方。

        作为镇守扬州三千年的ding级宗门，归属他们guan辖的低阶神祇遍布扬州各地，甚至在个别地域，妙有宗遇着册封神祇的权利。

        因此，妙有宗nei记载的八品、九品神祇信息之繁多，远远超乎弥罗想象。

        单是翻阅基本信息，就花了弥罗两天的时间，而后他又是花费将近一个月的时间，有针对xing的去翻阅一些神祇的信息，将自己过去十年的积累，化作十六个名字凝聚在宝卷之上。

        虽然着十六个名字和弥罗一开始预算的有些不大一样，但大量数据和信息的注ru，还是让弥罗的力量得到了极大的提升。

        这些名字以【从八品】居多，【正九品】有三个，分别是【力士】、【灵童】和【dao兵】。

        三者之中，【力士】和【灵童】还有诸多异种，例如辅左降雨的【推云力士】、【驱风童zi】，搬运东西的【黄巾力士】，收集香火愿力的【拾香童zi】等等。

        这些变种，有的是妙有宗neibu记载的信息自带，有的则是弥罗伴生之宝gen据现有名字和力量属xing，以及过去十年推演信息结合孕育。

        例如【灵童】的变种中就有一个【香岩灵童】，便是弥罗gen据【灵童】的信息，结合自己手中【香岩】的信息整合而chu。

        【dao兵】则简单许多，属于妙有宗基础护法dao兵信息汇总后的产wu，同弥罗原有的【十二月将】类似，只是更加平庸，没有太多的特xing加成。

        对于【dao兵】的信息，弥罗更多的是用来补充【十二月将】，让这个有些极端的名字，在保持特se的qing况xia，补全一些短板。

        【从八品】有八个，分别是整合了门hu概念，代表守护家宅的【门神】；

        执掌bu分地xiashui系，以及家庭用shui的【井神】；

        guan理一地五谷轮回之地，掌握污秽和除秽的【厕神】；