至于像他现在这样，明悟黄金殿方诸多则法理代表有无之象，而展妙有之意，应当就是对应凝真，或者玄光境的修行。

        言其无，则法理源于，万以此为基，则非无，谓之有也。

        他一次次尝试，一次次记录，看着金阙一次次成型，一次次坍塌。

        殿的方，看似空无一，实则蕴诸多则法理，那些则法理，源自于玄台峰诸多记录来的信息，重重叠叠，被金阙压在方。

        王养志闻言，笑着指了指自己，：“是我，当时我花了四十六天才完全明白，是你的十五倍多。这么看来，你观摩《太虚玄景妙有金章》花费的时间应该也不会太长。我当初是二十天看完前三篇，不知你又要花费多少时间。”

        在这个房间，他的思维更加活跃，神更加充沛，哪怕一次次观想失败，也没有丝毫的疲倦觉。

        通过观想，自然而然可以完成炼己筑基的过程。

        心神之中，意识运转速度极快，有了固定的原型，弥罗能在眨间，让金阙再次现在识海之上，而后行新一轮的尝试。

        可就这样的速度，弥罗让金阙的同外界黄金殿同步，依旧花费了两天多的时间。

        言其有，则法理非实质，无有其形，可称非有，亦可谓妙。

        黄金殿本蕴了大量阵法、符箓，以及练气的法门。

        他没有询问王养志，而是以自伴生之宝观察记录，最后惊讶的发现那黄金殿的，竟然是在一种动的状态。

        他继续观想，让自识海之上，初步成型的金阙，跟着一起动。

        元气运转，同样迅速，刚有一些消耗，便在一秒立刻恢复。

        弥罗自娱自乐，玩笑式的解释《金阙无上妙有仙经》名字的由来，却也大致明白了《金阙无上妙有仙经》的修行方式。

        ps：一炁现在这里致歉，因为脚崴了，坐着码字的时候，脚要悬在空中，很不舒服，不小心碰到，还会觉得一阵酸。所以凌晨的加更继续延迟，造成不便，深抱歉。

        期间，他也是发现了一些新的问题。

        弥罗缓缓睁开睛，边上的王养志慨：“三日，区区三日的功夫，你就将《金阙无上妙有仙经》前三篇全学会，算是创造了我妙有宗的记录了。”

        他观摩着心神之中的金阙，再次看向外界的黄金殿。

        第一次动起来，便等同于孕气，等到整个金阙都在动态的状态时，便等同于玉，甚至凝真。

        构建殿的黄金，并非固，而是一直在动的。

        二者相合，可称之为妙有。

        而这一动，弥罗的元气也是跟着动了起来，随即识海之上的金阙立刻坍塌。

        说着，王养志带着弥罗去另一个房间，观摩《太虚玄景妙有金章》。

        “哦？那我们这一代，之前花费时间最短的是谁？”

越觉得不对，似乎一直有什么细微的差别。

        而后观摩金阙黄金的动，对应的就是炼化气的修行过程。

        期间，应该还有某个对应凝真的法门，例如在殿凝聚自的神像。

        不是这里气息了一，就是那里灵机偏了少许。

        照弥罗的推测，将金阙观想完成，便能步筑基境。

        ‘金阙立于妙有之上，难怪称之为《金阙无上妙有仙经》。’

        这一次，他又看了一些新的东西。