……为盟主楚蹓秀加更（2/3）……

        接取任务后，弥罗回到dong府之中，开始了机械式的画符。

        函夏的灵符一般都是敕令符，由tou、shen、脚三个bu分组成，其样式参考了太虚幻境nei的符箓结构。

        其中，符tou大多用“三勾”来表示，代表函夏三界、三元,或者三才。

        当然，也有一些派系，以【敕令】、【雷令】等文字为符tou，书写时大多需要pei合神文秘咒，代表召请的力量的来历和属xing。期间还要在xia方，或者左右两边,书写对应的纹路，代表封锁元气运转,存储念力。

        再往xia，便是符shen，源于太虚幻境nei的符胆，也有人称之为符窍，一般对应主事仙神，或者对应祖师，再或者符箓对应的象征概念，是整张符箓的力量he心之一。

        最后是符脚，代表结束，也是封锁一dao符箓neibu能量循环的纹路。

        这一步画不好,哪怕前面都zuo的很完mei，符箓的力量也难以留存，不用过夜，就成了废纸。

        因此,函夏各地的法脉修士,在绘制符箓的时候,一般会pei合咒术。

        先是以请神咒,接引四方灵机元气,甚至请来供奉神祇的法力。

        而后敕shui咒、敕笔咒、敕纸咒、敕墨咒、敕砚咒、取笔咒,分别赋予各类qiju灵xing，增加成功率，最后在动手勾画符文。

        等到画完之后，还要以送神咒，送走请来的灵机元气、神祇法力。

        一套liu程xia来，起码要半个时辰。

        对比起来，弥罗等宗门修士就要方便许多，只需要保持shen心清净，勾画纹路便可，元气足够，上百dao灵符，可能也花不了两个时辰。

        但速度快，也就代表了价值偏低。

        一个上午的时间，弥罗前前后后画了护shen符、宁神符、静心符、镇宅符、化煞符、驱邪符等二十多种常见的符箓，每种多则四十来张，少的也有二十来张。

        并且每一dao灵符都是an照某种标准来，nei里蕴han的念力、元气、灵机或许仔细对比，会有多一线，少一线的状况,但整ti必然是在某个规定的范围nei。

        所用的符纸、墨shui和手法也要an照规格来。

        一yan看过去，相同的灵符，几乎每一dao都一模一样，不像手绘，类似印刷。

        边上的阿泉，看着弥罗的绘制速度，以及没有丝毫浪费的黄纸，不由暗暗乍she2。

        它在弥罗写完最后一张灵符后，甩动着环绕shui汽的小尾巴，轻飘飘的落在弥罗的shen边，为其沏上一壶茶shui，同时将边上的符纸收拾好。

        期间，阿泉也是开kou询问了一些关于画符的技巧。

        这是妙有宗所有府灵的福利之一，能够向dong府主人询问一些修行法门，以及特殊的技艺技巧。

        虽然能够问到多少要看自己的本事，以及dong府主人的大方程度。

        但比起外界那些弱小的jing1怪，这样的待遇，已经算得上非常好了。

        在阿泉的影响中，弥罗是一个乐于分享的修士，但这次却chu乎预料的听到弥罗dao：“阿泉，符箓方面的技巧问题，我告诉你的，都是没有参考价值