“多谢前辈传法！”

        弥罗将《三宝葫芦经》记xia后，对着老dao人躬shen施礼。

        他看完全篇《葫芦经》后，也知晓老dao先前为什么不打算传授他这一法门的原因。

        简单讲，这《三宝葫芦经》，需要引动气数福运，而此地又是太虚幻境。

        弥罗若是真an此法修行，早期修为提升必然迅速，但其本质也会在极短的时间nei，被太虚幻境同化。

        麻烦的是，这种变化是由nei而外，并且是自己愿意，伴生之宝也未必能够很好的防御住。

        对于弥罗的gan激，老dao只是摆了摆手，dao：“什么谢不谢，我不过是想要借你的手，将这门功法传承xia去罢了。你若是自己不修，日后找个传人便是。”

        说着，老dao又是同弥罗诉说了许多东西。

        “当年，天地骤变，山神是最先发疯的一个。先师和济shui寺的几位老和尚舍命，才将山神镇压在山中，而后济shui寺的和尚四chu1收集愿力，试图以香火侵染山神。”

        “我则是在山脚葫芦观nei种xia葫芦藤，以福禄寿三气，通过葫芦藤，温养地脉。当时的我所求的不过两件事qing，其一是希望有朝一日能够让山神回归理xing，其二是想着，在山神不可挽救的时候，夺取其gen基，孕育新神。”

        “只可惜，无论是我，还是济shui寺的和尚，都没能等到自己希望完成的那一天，天地就开始崩溃了。”

        “当时的山神几乎是第一时间脱离了封印，chu现在济shui寺中，那些和尚一个个舍shen，试图以自shen慈悲善念，稳定山神。最终孕育chu了现在葫芦庙中的沙弥，以及现在坐镇四方的niu、蛇、蝎、gui。”

        “而我也是放弃了原本的葫芦藤，用其固定小半个山ti，护住了最后一段地脉，构建了这么一chu虚幻世界……”

        老dao人讲述期间，弥罗也是结合自己原先在宝境nei看到的信息，大致nong清楚了此方太虚幻境的来历。

        此方太虚幻境，是以昔日山神神域为he心，济shui寺和葫芦观的dao场为辅助，拼接而成。

        不过，因为山神和济shui寺的和尚同归于尽，所以现在还保留着完整记忆的只剩xia这位自称糊涂dao人的老dao人。

        其余的he心，无论是葫芦庙中的沙弥，还是niu、蛇、蝎、gui都只是山神和济shui寺和尚的一bu分。

        说完太虚幻境的来历，老dao人又是给他讲解起其他隐秘，以及一些应对之法。

        “白niu是菩萨乘、佛乘，指代的就是佛法普度的理念。你应该也接chu2过，xingqing最是慈悲，只要你能拯救此方天地生灵，它虽然不一定会站在你这边，却一定不会和你对着gan1。”

        “金纹gui你也可以理解为经文gui，或者金gui，在当初济shui寺的佛经中，时常被用来比喻生死涅槃的佛xing。用他们的话来讲，佛xing能游生死涅槃之海，就像gui之能游shui与陆地。”

        “当然，或许还有一dian守护六gen清净的han义，毕竟佛门之中也有用gui藏六来比喻修行应当守护六gen，如同gui守护tou尾和四足一样