王养志说这话的时候，还隐藏了一bu分。

        之所以让nei门弟ziru玄台峰选法，还有一bu分原因是此地法禁无数，能够在无形之中，qiang化弟zi灵觉，让他们zuochu最符合自shen灵xing的选择，也算是宗门的一种考察方式。

        “不知dao我选的三门术法，来历为何？”

        “观气是地煞法知时的前置术法之一，据说还涉及到某门天罡妙dao。”

        “服shi是直接从地煞法服shi中拆解、简化的法门，日后你成为真传弟zi，可以直接来玄台峰学习后续的修行之法。”

        “最后御风的来历比较独特，是我妙有宗一位故去前辈留xia的遗稿，是从列zi御风和地煞法御风中各取一bu分整合而成。经过宗门鉴定和修复，这门神通并不比列zi御风和地煞法御风差。你练成之后，可以选择在列zi御风、地煞法御风方面选择一个专jing1，也可以an照当初那位前辈留xia的理念，继续完善。”

        说到这里，王养志顿了顿，yan中浮现chu一丝丝笑意：“说起来，这三门术法都ting适合你外chu镇守的。”

        弥罗躬shendao：“还请王师兄赐教！”

        “此事本就是我的职责之一。对了，弥罗师弟，不知你对自己日后镇守一地的事qing，知dao多少。”

        “云师叔同我说一些，但详细的nei容，他说玄台峰和德明峰nei，会有专人讲解。”

        说着弥罗又将自己知晓的nei容，告知王养志，就见对方diantoudao：“你已经有了一定的了解，倒是省了我不少事。无需重tou开始讲，我就和你着重讲解一xia，你为何要去镇守，镇守期间又需要zuo什么事qing。”

        通过王养志的介绍，弥罗这才明白一些不会放在明面上的信息。

        函夏官方发布法令之中，虽然将镇守一方，定位为所有拥有伴生之宝修士的义务。

        但这种义务并非qiang制xing，不会有人较真一定要某位修士前去坐镇一地。

        且不说，有的修士修行之法，gen本不适合长期呆在一个地方，就说这种带有一定qiang制xing的规矩，很容易引起bu分修士的逆反心理，制造更多modao修士。

        因此，对于这种义务，更多是以激励和有偿为主。

        甚至很多时候，这种义务成为坐镇地方的官方势力，同定居一地，或者外chu历练的修士，对接的一种途径。

        至于那些居住在山门之中的宗门弟zi，则是通过政策上的优惠，让宗门自己将他们放chu来。

        例如妙有宗作为函夏九大仙门之一，拥有遍布扬州各地的xia院、dao观，an照宗门guan理条例，数量早就超标了。但这些xia院之中，有超过一半，是门xia弟zi，坐镇一方时期搭建，享受一定时间的政策优惠。在规定时间nei，同宗门允许拥有的xia院、dao观数量并不重叠，属于合法合规的产业。

        因此，所有正dao宗门，都非常鼓励门xia弟zi，前往各地镇守，建立dao观、xia院。

        并且，gen据坐镇之地的环境，以及时间，还会给与一笔不菲的宗门贡献。

        王养志还直言，这类有外chu坐镇经历的弟zi，在日后宗门neibu评价上，有加分。

        这等于是zuo一件事，领两份工资，以及一份隐藏福利。

        对于已经恢复前世记