齐玄素和小殷从铃鹿山踏上归途，明显gan受到整个伊势的气氛都不同了，如临大敌，紧张且混乱。

        伊势神gong既要防备shen后的铃鹿山，又要在正面抵御步步bi1近的dao门大军，仅靠伊势境nei的尊攘派是远远不够的，必须要求援，皇室与伊势神gong一ti，在这一dian上责无旁贷。

        更关键的是，伊势神gong作为天门祖庭、三大神gong之首，neibu隐藏了太多有关凤麟洲的秘密，如果伊势神gong落ru了dao门手中，那么尊攘派几乎就没有任何秘密可言，这也是尊攘派无法接受的。

        所以尊攘派哪怕明知dao门意图在于围dian打援，如今的伊势就是个陷阱，还是得ying着toupi往里面tiao。

        这便是阳谋了。

        对于齐玄素而言，自然是好事。

        越是混乱，越是不容易注意到齐玄素。就算注意到齐玄素，也有心无力了。

        事实上，如果齐玄素打算chu风tou，那么大可以凭借三大阴wu横行伊势，将伊势神gong的后方搅得天翻????????????????地覆。不过齐玄素思虑再三，还是放弃了这种zuo法。

        首先，三大阴wu不是白使唤的，那都是人qing债，日后要还的。其次，事qing闹大之后，齐玄素不好向dao门交代，毕竟从名义上来说，三大阴wu属于dao门的造wu，齐玄素无权私自调用，若是没几个人知dao，也就是偷着使用，以东华真人为首的全真dao上层还能睁一只yan闭一只yan，若是闹大了，那就不得不严肃chu1理齐玄素这种不守规矩的行为。最后，伊势神gong也不是什么ruan柿zi，毕竟是天门的祖庭，真要惹chu个仙人把他灭了，也不是不可能。

        这就是战场的不可控了。

        平时的许多不成文规矩都会被打破，在正常qing况xia，仙人一级的存在不会轻易chu手，可到了战时就很不好说了。比如说甲贺上忍，放yan整个凤麟洲也只有两名上忍，分别代表了伊贺和甲贺，他就是其中之一，结果说死就死了。

        伪仙死得，齐玄素就死不得？

        人数众多的八位剑豪，真正明确了立场的其实只有两人，分别是代表了丰臣相府的柳生宗正和代表了尊攘派的桂善幸，其余六人则态度暧昧。

        在这六人中，有人是一方藩主，又远离战场中心，只想着保存自shen家业，等到双方分chu胜负之后，再随波逐liu选择站队。有人痴心剑dao，疯疯癫癫，孑然一shen，四chu1漂泊，行踪不定，天xia分合，与我何gan1。有人年轻时杀戮过多，年老后弃剑隐居，面bi参禅，自己与自己周旋久，仍是没想明白该不该zuo自己。也有人隐退多年，han饴nong孙，享受天lun之乐，如今只想安心zuo一个富家翁，不再理会这些天xia大事。还有人一心传播自shen剑dao，广收弟zi门徒，至于弟zi们chu师之后是效忠相府还是皇室，他都一概不问。更有人早已经离开了凤麟洲，远航chu海，不知所踪。

        八位剑豪，只有三人居庙堂之gao，却有五人chu1江湖之远。

        不得不说，凤麟洲的江湖还是bobo生机，有一种万wu竞发的境界。

        反观中原的江湖，难免死气沉沉，除了隐秘结社还是隐秘结社，而在这些隐秘结社中，一半是对抗庙堂的邪教，一半是庙堂的延续。

        归gen究底，庙堂和江湖是此消彼长的关系，庙堂qiang大了，江湖就衰弱了。反之，庙堂衰弱了，江湖就qiang大了。

        前朝末年，中原江湖同样是生机bobo，与代表了庙堂的儒门分庭抗礼。

        如今dao门和大玄朝廷空前qiang大，远超历朝历代，那么江湖自然就沦为庙堂的附庸。

        凤麟洲的江湖之所以生机bobo，正是因为其庙堂的衰弱。

        八位剑豪就像是凤麟洲的现状――四分五裂。

        如果说凤麟洲皇帝只是个象征，那么丰臣相府就只是个盟主，远远谈不上一言九鼎，大小藩主们在这个框架xia自行其是，代代相传，俨然就是土皇帝。

        普天之xia莫非王土，在中原从来不是一句空话，可在凤麟洲就是一句空话。

        dao门为什么打击贵族而不动百姓？因为这些有着????????????????世袭封地的贵族才是最大的阻碍。

        凤麟洲的伪仙看似很多，仔细想来，真正的jing1华就是八位剑豪和两位上忍，再加上天门的两位净阶gong司，总共十二人。阴阳dao衰弱许久，青黄不接，并没有伪仙。

        论数量远不如中原，中原这边的伪仙，仅仅是齐玄素知dao的，就有“东主”、七娘、清微真人、慈航真人、东华真人、宣徽院老祖、张无恨、璇玑星主、金公祖师、吴光璧、丁未灵官、甲辰灵官、