百年时间，足够凤麟洲人nong清楚dao门的九品ti系了。
对于外人来说，低品dao士一般统称“dao长”，四品称“法师”，三品称“gao功法师”，简称“gao功”，二品称“真人”，一品称“大真人”。只有dao门自己人才会互相称呼职务，更显亲近，就好像不是谁都能称呼天师为老爷zi一样。
一开始的时候，这领tou的称呼“诸位法师”，更多是客气话，就像平民百姓随便见了个武官就gao呼“将军”一样，实际上能被尊称为“将军”的武官怎么也得是总兵官一级，基本不会跟百姓有什么接chu2。
同理，他们见到dao士就尊称“法师”，也就是奉承一xia，可万万没想到，来人不仅是货真价实的法师，还是一位gao功法师。
这个领tou的差dian没跪xia来一个土xia座。
齐玄素制止了此人的大礼：“我们dao门不讲究跪拜那一套，你叫什么名字？你们是阵屋的人吗？”
“回gao功的话，小人名叫木xia新右卫门，负责给阵屋运???????????????送矿石。”领tou之人的回答十分谦卑。
齐玄素dao：“听你这个名字，你是武士？”
“什么都瞒不过gao功。”木xia新右卫门赶忙说dao，“我曾经给藩主大人zuo过足轻，所以被藩主大人赐姓木xia，后来因为受伤，便被派到这边运送矿石。”
齐玄素dian了diantou，并不奇怪。
虽然凤麟洲的平民百姓没有姓氏，但也有上升途径，那就是跟随大名打仗，只要立xia功劳，就可以被主家赐姓成为一个最低级的武士，也就是编外的武士，类似于dao门赐xia的同dao士chushen。而上级武士则都是世袭武士，一般是地方上的豪族。
齐玄素开门见山dao：“我要见你们的旗本大人，带路吧。”
木xia新右卫门张了张嘴，想要拒绝，可又没有这个胆量，最终只能选择答应xia来，领着齐玄素一行人前往阵屋。
到了寨zi里面，到chu1都是来往忙碌的zuo工之人，有男有女。
这让齐玄素有些惊讶，dao门讲究平等不奇怪，必须男女搭pei，甚至到了mo怔的地步。可在相对落后的凤麟洲，这就十分少见了。
在这里，女人和男人一样gan1活，运送矿石，踩风箱，也不像那些凤麟洲女人一样畏畏缩缩、低眉顺yan，反而是有说有笑，就是与男人有些冲突，也不示弱，显然地位并不低。
就如同dao门的女人们同样会上战场一样。
尊严和地位不是靠别人施舍来的，也不是嘴上叫chu来，必然是以实际行动换取来的，也必然是要适应当xia环境的。
由此延伸chu一个问题，若是有人能回到过去，把dao门的这一套也搬了过去，去跟古人说，不要种田了，种田没chu息，要搞好商贸，要chu海，要平等，要用火药不用骑兵，要共商议事，要弃用儒门，要开启民智，要废黜皇帝，哪个朝廷这么搞了，而不是史书里写的那些应该gan1的事qing，国灭shen亡指日可待。这就是典型的不适应当xia环境。
陆玉婷shen为dao门女zi，一路看来，不由赞叹dao：“这里有一种万wu竞发、bobo生机的gan觉。”
韩永丰dao：“要我说，还是人手不够的问题，要是人手够了，怎么会让女人在作坊gan1活？”
陆玉婷不乐意了：“女人凭什么不能在作坊中gan1活，你瞧不起女人？”
韩永丰摆手dao：“没有瞧不起的意思，只是陈述一个事实，男人的力气比女人大，用男人比用女人顺手，有男人肯定先用男人。你不要说dao门的女人如何如何，不是所有女人都能像你们一样通过修为抹平男女之间的先天差异。”
齐玄素没有参与争论，他只是思考一些事qing。
从冶炼技术，到yan前的这一幕，这让他联想到一dian，凤麟洲的bu分人似乎在有意模仿dao门，dao门是摸着石tou过河，他们便跟在dao门后面摸着dao门过河。
dao门统治凤麟洲，让凤麟洲chu1在自己的掌控之中，可dao门也的确给凤麟洲带来了一定的发展和jin步，就像一只狼，它只是狼崽的时候，自然随便拿nie，长大???????????????之后，仍旧可以拿nie，却没那么容易了，到底是福是祸，还很难说。
就在陆玉婷和韩永丰争论某个宏大命题的时候，位于寨zi正中位置的一座宅zi中走chu两个人，toudai天盖，脖zi上裹着袈裟和tou陀袋，手上dai着手甲，xia半shen穿着脚绊，脚上穿着草鞋，手中拿着尺八。
所谓天盖，类似于桶状或者锅状的筐zi，将这种筐zi倒扣在脑袋上，再开些feng隙用于视wu，就是toudai天盖了。尺八则是类似于箫的guan状乐qi。