凤麟洲的佛门是可以娶妻的，不仅可以娶妻，还可以生zi。

        如此一来，凤麟洲佛门便不可避免地家族化，法主的位置从师徒传承转变为父zi传承。

        本愿寺是凤鳞州佛门净土真宗本院寺派的本山。净土真宗的创立者是亲鸾圣人，最初所建大谷本愿寺因为佛门nei斗被延历寺僧人焚毁，后经历多次战乱迁徙，第八代法主莲如于平京山科建成山科本愿寺，后再次因为佛门nei斗，被天台宗联合六角家军队焚毁。

        直到第十代法主证如在摄津国石山建成石山本愿寺。

        本愿寺证如的长zi名为显如，也是本愿寺的十一代法主。由于父亲证如早亡，显如在十一岁就继任法主，随后不久就履行了父亲生前为他定xia的婚约，娶了左大臣之女。同时积极向朝廷靠拢，被朝廷赐“权僧正”的官位，成为名义上的凤麟洲佛门领袖。

        显如开创了本愿寺最辉煌的一段时期，领导为数众多的“一向一揆”。净土真宗又称一向宗，本愿寺派信徒所发起的一揆之总称。一???????????????向宗门徒素来以qiang大的向心力、舍命杀敌著称，甚至自成一国，所以本愿寺显如虽是佛门僧人，但也被定位为大名之一。

        显如之后，本愿寺已经传承到第十三代法主，名为品如，是为显如之孙，仍旧担任权僧正之位。

        这次dao门抵达秀京，召集诸大臣，shen为权僧正的本愿寺品如以各种理由推诿，拒不前往秀京面见天使。

        此天使非彼天使，与西方圣廷没什么关系，而是天朝使者之意。黑衣人们也被称之为天兵。

        凤麟洲佛门的敌意昭然若揭。

        究其原因，不在于中土佛门和西域佛门如何，只是因为凤麟洲佛门选择了另外一边。

        整个凤麟洲朝廷其实要分成两bu分，一bu分是掌握实权的秀京丰臣相府，另一bu分是掌握名分的平京皇室势力。

        以本愿寺品如为首的凤麟洲佛门势力并未背叛朝廷，只是背叛了丰臣相府而已，它选择了平京的皇室势力。

        事实上，这次地方藩主叛乱打chu的“尊王”旗号，其本质上类似于“清君侧”。不过凤麟洲的形势与中原大不相同，中原从来都是实权的皇帝，清君侧就是针对皇帝本人，可凤麟洲的皇帝一直是被架空的，清君侧还真不是针对皇室。

        这让皇室看到了重掌大权的希望，于是他们屡屡动作，比如这次借助宴会试探dao门态度。不少想要火中取栗的野心家也纷纷在皇室的shen上投xia重注，本愿寺品如只是其中之一。

        几次战前议事，dao门着重讨论的一个问题就是，除了已经旗帜鲜明造反的地方藩主之外，谁是我们的朋友？谁是我们的敌人？

        现在，局势逐渐清晰，皇室势力是敌人，除了皇室谋求重掌权力的原因之外，dao门废掉凤麟洲皇帝的意图也会迫使皇室势力站在dao门的对立面，可dao门不能也不屑于妥协。至于谁是朋友，很简单，仰慕天朝的、忠于丰臣相府的、敌视皇室势力和地方藩主的。

        于是清微真人大赦妖人、召见山神。

        这也造就了如今凤麟洲格外复杂的局势，没有战线，甚至没有前线和后方的区分，一国数郡之nei，几方势力犬牙交错，六十六个令制国又犬牙交错。

        这不是一盘两军对垒的象棋，而是一盘敌我难分的围棋。

        这也让齐玄素的归营之旅变得格外艰辛。

        一行人在饭石郡没有遇到鬼神拦路，却遭遇了凤麟洲佛门的大队僧兵。

        齐玄素不是个嗜杀之人，可在敌国境nei，四面皆敌，就顾不得那么多了，他只是一招便击飞了僧兵tou领的兵刃，接着便是一铳毙命，然后大开杀戒，一人一刀冲ru数百僧兵的军阵之中，屠戮近百人，杀得一众僧兵四散溃逃，只是齐玄素终究只有一人，又有一众伤员，不能将这些人全bu斩杀，所以暴lou行踪也是不可避免之事。

        在这种qing况xia，齐玄素只能带着伤员们全力赶路，来到了饭石郡和玖珠郡的交界之地。

        几人倒是没有如何惊惧，这些僧兵虽然人多势众，但境界修为十分一般，远不如黑衣人，大多就是后天之人的程度，少有先天之???????????????人，几百人敌不过齐玄素一人，是再正常不过。

        若非有他们这些伤员拖累，齐玄素不愿浪费时间，就是把所有僧兵全bu杀掉，也并非什么难事。

        yan看着ma上就要jinru玖珠郡的境nei，众人稍稍放缓了脚步，可以chuan一kou气。

        陆玉婷轻声dao：“在诸多佛门中，唯有中土佛门的风气最好。西域佛门蓄养nu隶，以人pi人骨为法qi，不说也罢。凤麟洲佛门同样是堕落不堪，chu家的僧人，六gen不净，不仅不事生产，而且还不事修行，蓄养僧