西洋人总是讲究「原罪」，认为人从chu生就带着先天的原罪，所以动辄就要忏悔、赎罪、审判云云，东方人却不相信这个，不仅不认可「原罪」的存在，而且就连认为人xing本恶的荀卿都被儒门自己给封杀了。

        人之初，xing本善，哪来的什么罪呢？既然没有罪，谈什么忏悔和赎罪呢？更不必说什么审判了？你当你是替天行dao呢？

        所以在西洋十分厉害的手段，到了东方，因为世dao的不同，人心的不同，未必就那么好用。

        灵官，尤其是gao品灵官们，其本shen的境界修为并不gao，不能说可有可无，却也着实算不得什么。可是能够承受一品灵官甲胄之人，无一不是意志jian定之人，甚至更胜许多同等境界的dao士。

        甲辰灵官并非狂re信徒，所以他zuo不到彻彻底底的问心无愧，他只能说自己大节不亏。不过他的意志足以让他去承受余xia的痛苦，多年的灵官经历，不仅仅是杀人、守卫、攻伐，也让他的心志锤炼得如钢铁一般jian固，所谓的火焰不会将他烧成一滩铁shui，只会帮他净除杂质。

        无数虚幻的火焰由nei而外地pen涌chu来，附着于灵官甲胄的表面，肆意游走燃烧，甲辰灵官无动于衷，仍旧一手持刀，一手持盾，朝着雷纳图斯大步走去。

        雷纳图斯的脸庞被面甲遮挡，看不到神qing，想来一定是十分凝重，他bachucharu地面的大剑，迎向甲辰灵官。

        圣骑士与武夫不同，与炼气士颇有几分相似之chu1，既可以使用法术，也可以与人近shen作战，十分全能。不过又不能完全等同于炼气士，炼气士无论是使用法术，还是以兵刃作战，都是以自shen真气为主，借助天地之力为辅，自shen真气与天地之力又可以相互转换。

        圣骑士则是分为泾渭分明两个的ti系，一个是传统的斗气ti系，一个是属于圣廷的信仰ti系，没有主从之分。斗气是一种类似于真气、血气的nei在之力，自人tinei生chu，而信仰之力则与神力没有太大区别。严格来说，圣骑士用的不是法术，也不是奥术，而是神术，主要是加持自shen，以光环类神术为主，还有祝福武qi等等，少bu分才是「审判」一类的法术。

        一般而言，圣骑士脱离圣廷之后，缺少信仰之力的来源，要么转投mo鬼的怀抱，要么就成为异端或者异教徒，自力更生，就如东方大地的众多邪教妖人一样。

        在西方的ti系之中，mo鬼并不等同于恶mo，就好像在dao门的语境中，古仙不等同于妖mo鬼怪。

        恶mo居住在一个名为「深渊」的世界，混乱、邪恶、暴躁易怒、满怀恶意、独断暴力，毫无dao德gan且无法预料，上一刻的想法，xia一刻就会被推翻，它们甚至自己都不能预料自己会zuo什么，自然也不可能团结和有计划的行动，它们致力于毁灭和破坏一切，给人带来毁灭和恐惧，并以此为乐趣。简而言之，这是一群qiang大而邪恶的疯zi，就像以杀戮为乐的motou。

        mo鬼居住在一个名为「地狱」的世界，与混乱、善变的恶mo不同，虽然mo鬼同样邪恶，但是他们是伪善的、守序的。伪善是邪恶向mei德所表达的最崇gao敬意。

        从某种意义上来说，mo鬼和人很像，或者说更像是人的暗面，他们团结、等级森严、

        有序。所以mo鬼有七位首领，被称作地狱七君主或者七mo王。

        对于mo鬼而言，残忍的恶mo只是一群没有脑zi的野兽，mo鬼从不屑于低级的杀戮，玩nong人心才是mo鬼的特长。从这一dian上来说，mo鬼又与古仙很像。他们大bu分的时间都是在腐化凡人，与凡人达成契约，诱惑凡人chu卖灵魂。

        虽然mo鬼玩nong文字游戏，隐藏附加条款，拥有契约的最终解释权，不会等价交换，总是以扭曲的方式达成愿望，但他们从不qiang迫别人签订契约，也不会违背契约。

        mo鬼们尊敬那些敢于付chu代价改变命运的人。

        恶mo喜huan看到毁灭，mo鬼则更喜huan看到堕落。

        正因为如此，背弃了圣廷的圣骑士们可以选择「堕落」，与mo鬼们达成交易，从他们手中获取力量。

        jing1通西学的好chu1就是知己知彼，不会盲目自大，不会闹chu东方古武天xia无敌的笑话。

        甲辰灵官作为一名资深灵官，自然清楚西方圣骑士传承的gen底，此人既然已经离开教廷，那么就只有这两条路可走，堕落或者成为异教徒。如果两条路都不走，他便会跌落为一名普通骑士，大概类似于从谪仙人、炼气士变为散人，实力大减几乎是必然。

        从「审判」的力量来看，他似乎带有bu分mo鬼的力量，