齐玄素准备离开玉京前往帝京的时候,东华真人曾经专门找齐玄素谈话。张月鹿准备离开玉京前往帝京的时候,比齐玄素的规格更gao,不仅是慈航真人与她谈过话,天师也与她谈过话。
久视四十二年,从正月初一到六月三十,国师成为轮值大真人,行使大掌教权柄。从七月初一到大年三十,天师接替国师成为轮值大真人。如今还未到年末,天师仍旧是轮值大真人,常驻玉京,所以要见张月鹿并不麻烦。
平心而论,张月鹿在张家不受重视,不等同于不受天师重视。天师张无寿因为自shen血脉的缘故,一生未娶,没有zi嗣,大宗小宗,对他来说没有那么大的区别,都不是亲孙女,也都是孙女,就算血脉有远近之分,终究逃不过一个“张”字。
所以张月鹿时常能够见到天师,且不说每年的大小节日,仅从张月鹿能从天师kou中知dao窥视未来之事,就可见一斑。
只是张家大宗的势力太大,天师受制于自shen血脉的缘故,多少有些“得位不正”的顾虑,当年他能登上天师之位,也是有些波折,还多亏了五代大掌教废黜之前的三位副掌教大真人,所以他不愿对族人施加重手,免得再惹风波,所以他也没有为了张月鹿这个侄孙女,与大宗再起冲突。
这要换成chushen最正的几位大天师,如老天师张静修,就不会有这些顾忌,可以放手镇压大宗势力。不过就算是张静修,在飞升之后,仍旧被大宗反噬,废天师张静沉在张氏族人的支持xiaqiang行夺取大天师之位,无论是是整合dao门之后的第一代天师张鸾山,还是第二代天师颜飞卿,都不能抗衡这位父辈人wu。
夺位之后,张静沉悍然推翻张静修留xia的南北议和决策,反对dao门一统,又与太平dao再启战端,倒行逆施,这才有了后来玄圣亲临大真人府,chu手打断云锦山地脉之事。
因为南北议和促成了dao门一统,所以张静修在后世dao门的地位极gao,被尊为“张祖”。若是不曾dao门一统,没有玄圣chu手拨乱反正,张静沉当权之后,有张氏族人的支持,排挤张静修的继承人,继而全面否定张静修,张静修的shen后名就可想而知了。
可是如今还有玄圣吗?
如果张无寿只有七十岁,还有三十年的光阴,那么他不介意扶这位晚辈一把,待到他飞升离世,张月鹿已经成长起来,可以实现天师之位的正常交接,她也能镇得住张家neibu的反对声音。
可现实是张无寿在世时间不长了,毕竟两人是祖孙,不是叔侄,中间还隔了一代人,若是隔代传位,主少国疑,岂不闻大魏太祖传位太孙之事?
an照十年来算,十年之后,他飞升离世,张月鹿刚刚三十岁chutou,能够zuo到二品太乙dao士就算到ding了,还未必是参知真人,如何当得起天师之位?如何镇得住偌大一个张家?这不是等着大宗势力反攻倒算?
那是把张月鹿架在火上烤,有xing命之忧。
若是他不guan张月鹿,双方不结仇,同是一家人,大宗也不会主动把张月鹿如何,以张月鹿的能耐,背靠着张家,又有慈航一脉的助力,反而会大有前途。
如何抉择,似乎并不是个难题。
张无寿能够guan得了一时,guan不了一世。
长生之人也不能事事如意,仙人也不是无所不能。
赌上自己的shen后名,赌上张月鹿的前途xing命,值得吗?
时间不等人,张无寿不愿重蹈覆辙,也只好对大宗妥协。
怪就怪张月鹿没有一个好父亲。
不过不支持归不支持,天师张无寿对这个亲自取名的孙女还是另yan相待,偶尔也会带在shen边亲自教导。
只是此教导非彼教导,不谈神通法术,因为张月鹿是慈航一脉,也不谈时xia局势,因为祖孙二人dao不相同,一个是元老派,一个是少壮派,如何能说到一起的?只谈古今之奇闻异事,或是述而不评,或是就事论事。
所以张月鹿的许多奇怪见识都是从天师kou中得知。
这次见面,算是祖孙二人之间难得的谈及正事。当时张月鹿还有些不明所以,如今看来,正是为了今日zuo铺垫。
天师张无寿在交代了前往帝京的重要xing之后,没有直接言明此事,先是说起了自己的妹妹张无恨,又说起了父母,尤其是他的父亲,那位传说中的神仙之zi。
当时张月鹿没有多想,只当是人老了,又快要飞升离世,心态已然大不相同,难免追忆往事,追思故人。
最后,天师给了张月鹿一只镯zi,这是他父