不过灵山上没有能够替代荒兽的药材，只有昆仑天才有完善不死之药的各种药材，于是巫咸走上了另外一条路，用人来代替荒兽。当时人皇正在征战四方，巫咸请求人皇让将领收集敌人的生灵之力，以此继续炼制不死之药，得一个变种，即后来被门否定的萨满教版本“长生石”。

        简而言之，三代“长生石”是不完整的二代“长生石”加上不完整的萨满教版本“长生石”。

        炼药成功之后，开明六巫又爆发乱，巫彭、巫凡、巫相、巫履、巫抵意图杀死外人巫阳，独占长生不死之药，此时已经是大魏末年，最终是巫阳联合昆仑天的门地仙，反杀了另外五位大巫，在交手过程中，长生不死之药有所消耗，最终门只是得到了不完整的长生不死之药，补全不完整的萨满教版本“长生石”之后，得到三代“长生石”。

        齐玄素看到这里，几乎忍不住要叫声来。

        他每次梦醒的前兆都是跌地，被无尽的血淹没，这岂不是正对应了书中所说的“用血河将巫咸淹没”？难他见到的那个黑影就是巫咸？

        另一边，巫咸与另外四位大巫也在想办法弥补不死之药的不足之，不死之药的缺陷很明显，因为不死之药是以上古荒兽为材，不可避免地沾染了这些生灵死去时的怨念煞气。窫窳之所以会变为怪，就是因为不死之药中残留了太多的荒兽气息，只要想办法除去这些荒兽的气息，就不会变成怪。

        为了炼制长生不死之药，开明六巫昆仑天，那时候的门还未回归昆仑，玉京于封闭状态，被南华君设的“太虚幻境”笼罩。开明六巫与守护昆仑天的陆吾神发生冲突，因为昆仑天中没有百年期满必须飞升的限制，所以双方的战争绵延千年，跟随开明六巫昆仑天的巫教成员纷纷死去，最终只剩开明六巫。

        如果是上古巫教全盛时期，那么胜负还犹未可知，可此时只剩四位大巫，本不是祖天师的对手，于是上古巫教节节败退，最终祖天师攻灵山天，先后将四位大巫杀死。一场大战之后，灵山天也濒临崩溃。

用不死之药将窫窳救活，可被救活后的窫窳大变，到吃人，最后被镇压。

        此事之后，巫彭与首领巫咸产生了分歧，巫彭认为灵山十巫的不死药是不完整的，带领自己的支持者离开灵山，回到开明，与独行的巫阳组成了开明六巫，开始炼制完的长生不死之药——也就是二代“长生石”。

        巫咸死后，巫罗成为上古巫教的末代首领。只是经历了如此多的变故之后，上古巫教的气数也走到了尽，门崛起，祖天师立天师教，率众攻打上古巫教。

        巫咸炼药成功后，为了验证药效，决定亲自服用，结果就是她整个人都被彻底影响了，就像当年的窫窳一样。虽然她没有变成怪，但她也越来越偏激、易怒、暴戾，仿佛变成另外一个人，而她自己却浑然不觉。

        二代“长生石”来自开明六巫，萨满教版本的“长生石”来自以巫咸为首的五位大巫，十一位大巫在时隔千年之后，最终还是完成了合作。

        门之所以否定萨满教版本的“长生石”，血腥残忍只是原因之一，巫咸只是用敌人的生灵之力炼药，萨满教却直接用隶的命。另一个原因是这种“长生石”应该作为一件兵或者外之，而不是将它当药。

        巫即、巫姑、巫真、巫罗认为巫咸已经彻底疯掉，于是她们联手杀死了巫咸。

        她们把巫咸杀死之后，在幽冥谷为巫咸建造陵墓，将巫咸埋葬于此，用血河将巫咸淹没，而整座陵墓其实是一座防止巫咸死而复生的牢笼。

        所以巫阳在门的地位很，是唯一被允许供奉祭祀的大巫。

        齐玄素又接着往看去。

        二代“长生石”固然完，但缺是难以复制。三代“长生石”较之二代“长生石”稍有不足，不能让人无视天劫，但同样没了隐患，关键是可以仿制，这才有了“长生石之心”。

        玄圣曾经得到过萨满教版本的“长生石”，不过那块萨满教版本“长生石”经过天劫的洗练，已经十分衰弱，力量十不存一，后来又被巫阳以长生不死之药修补，这才没有了隐患。

        四位大巫中唯有巫罗是神仙传承，因为神仙有三重死亡的缘故，并未彻底死去，多年后重新归来，建立灵山巫教。从这一上来说，巫罗与张家的确是血海深仇。