相较于当初四分五裂的dao门，如今dao门的实力更为qiang盛，天人、伪仙的数量大大增加。

        归gen究底，不外乎是如此几个原因。

        首先，dao门和大玄朝廷击败了儒门和大魏朝廷，又镇压佛门，推动三教合一，取代儒门成为事实上的天xia共主、三教之首，正是天xia英才尽ru彀中。也正因为dao门坐拥天xia，不仅人才不缺，而且海贸经济jin一步壮大，钱财以及各种资源同样不缺。

        其次，dao门一统之后，资源整合，人才整合，政令统一，可以集中力量zuo大事，同时又将当年各dao门分支势力争夺不休的昆仑玄都收runang中，得到了太上dao祖的遗留，今人和古人的努力加在一起，于是就有了大名鼎鼎的造wu工程以及火qi工艺的腾飞。

        再次，世dao太平，自佛dao之争后，就再无大规模的纷争，至多是隐秘结社等癣疥之疾，dao门弟zi无论gao端战力还是年轻弟zi，伤亡率都大大xia降，dao门又极为重视培养并重用年轻人，不会存在断代断层、青黄不接等问题，传承有序。

        最后，还要归功于玄圣尽收所有修炼法门，汇编整合成五仙传承，虽然距离人人如龙还有相当漫长的距离，但比起过去，却是天壤之别。

        过去的时候，不谈玄通法术，只说修炼法门，各家各派都敝扫自珍，纵然有几门大成之法，却也只肯传给一小bu分弟zi，大多数普通弟zi甚至连上成之法的门槛都摸不到，一辈zi只能修炼中成之法。

        就算能够修炼大成之法的极少bu分弟zi，也存在不合适的问题。比如一名云锦山张家zi弟，天赋极好，只可惜是个女zi，女zi属阴，并不适合修炼至阳至刚的“五雷天心正法”，反而更为适合修炼阴阳一脉的“阴阳归一诀”，可当时张家和地师徐无鬼互为敌手，如此就会明珠蒙尘。

        不过在玄圣尽收修炼法门整合为五仙传承之后，这种qing况就不复存在了。

        首先五仙传承是玄圣集合整个dao门之力编撰而成，海纳百川，包罗万象，包容xing极qiang，门槛极低，上限极gao，故而不以某某法为名，而是直接定名为传承。

        其次五仙传承不分家族、dao统、派系，无论正一dao还是全真dao，无论姓李还是姓张，都可以gen据自shenqing况自主选择传承，不存门hu之别。

        再有就是，五仙传承一视同仁，九品dao士与一品天真dao士只有境界修为上的差距，没有修炼法门gao低的差距。

        如此一来，dao门的gao端战力以肉yan可见的速度翻了几番，而dao门的整合也间接促jin了儒门和佛门的改革。

        比如说儒门，在过去，隐士是一种shen份，如今却成了一种传承。

        至于佛门，远比儒门更为激jin，在佛dao之争失败后，痛定思痛，不仅在制度上全盘效仿dao门，就连几大传承也是照搬dao门，比如比丘类似武夫、梵士类似方士等等。

        因为这等缘故，如今的大成之法不再包han任何修炼法门。

        在过去，除了“逍遥六虚劫”等寥寥几种大成之法之外，其余大成之法，“太阴十三剑”、“慈航普度剑典”也好，“太上忘qing经”、“太平青领经”也罢，乃至于“天刀”、“mo刀”等等，都是一整套的修炼ti系，既能增jin修为，也提供各种神通。

        如今却是全bu剥离了修炼法门，只剩xia各种神通。换而言之，修炼之后，只增加战力，不会增益修为，想要增益修为，还是要an照自shen传承慢慢修炼，或是用些外力，比如张月鹿服用丹药，或是齐玄素rong合“玄玉”。

        an照dao理来说，如果是直奔长生不死而去，可以不学这些神通，一心提升境界修为。不过弊端也很明显，若是遇到敌手，空有一shen境界修为，很容易就会被敌手越境而战。就算成为长生仙人，也不是gao枕无忧了，战死的仙人不在少数，比如创chu“mo刀”的宋政。

        另一方面，dao门的ti制也不支持一味提升境界修为。

        dao门不是江湖帮派，它是一个庞大又复杂的ti系，没有谁是不可缺少的。

        曾经有一段时间，境界修为成了dao门提ba的重要参考条件，新一代的dao门弟zi通过将他们的境界修为变现为权力地位，完成了境界修为与权力地位的两方面的整合。

        那时候的dao门，就是由境界最gao之人掌guan着，两手都要抓，结果就是大bu分人的jing1力有限，两手都不ying，境界gao不意味着就能治理好dao门、能chu1理各种复杂问题。

        各种矛盾加剧，后来灵官的chu现缓和了这种