这里毕竟不是被知命教妖人经营多年的老巢所在，所以除了外面的那些dao士活尸之外，就再无其他活尸，也不可能有机关等wu事。

        齐玄素将发光的“九阳离火罩”挂在腰上，手中只提了一把“飞英”，没了火铳，还略微有些不习惯，他虽然shen怀法力，但没学符箓之dao，十分缺乏远程jin攻的手段，暗qi的关键还是在于偷袭，这种qing况xia，火铳是个极好的补充。

        张月鹿快走几步，与齐玄素并肩而行。

        她可不是需要被人护在shen后的弱女zi，换成她站在齐玄素面前还差不多。

        齐玄素问dao：“都说知命教擅长散布诅咒，他们是怎么散布诅咒的？”

        张月鹿回答dao：“当然不是凭空散布诅咒，而是通过一种被他们命名为‘恩赐’的wu事，类似于我们dao门的‘龙睛’和‘凤yan’，有很多种，不知dao他们这次用的是哪一种。”

        齐玄素了然dao：“如此说来，其本质与行军打仗的投毒并没有太大的区别。”

        “还是有些区别的，中毒无非一死，可知命教的诅咒却能让人求死不得。”张月鹿dao，：“虽然我不是十分清楚其‘恩赐’的juti分类，但我还是大致知dao一些，比如我们刚才遇到的dao士活尸，就是被赋予了可以让人活尸化的‘恩赐’，还有一种‘恩赐’致死力极qiang，几乎碰到就死，沾到就亡。更有‘恩赐’会让人化作活死人，成为他们kou中所谓的祭品，林林总总，各有不同。”

        齐玄素又问dao：“知命教造就的活尸，与化生堂、八bu众的炼尸又有什么不同？”

        张月鹿沉yin了片刻，说dao：“这就是个复杂的问题了，三者颇有相通之chu1，起源都与古阁皂dao的养尸之法有关，由地师徐无鬼发扬光大。后来地师传人上官祖师主持造wu工程，全bu继承了徐祖所学。只是徐祖此人，亦正亦邪，所传之法中不免有过于残忍、有伤天和之chu1。玄圣chu于各种考量，禁绝了这bu分法门，于是便有了八bu众的分裂。八bu众脱离dao门之后，与各大隐秘结社均有往来，这些法门又传ru了知命教中。”

        齐玄素问dao：“所以三者相差不多？”

        张月鹿摇toudao：“三者同chu一源，却又分成三条方向不同的支liu，因为侧重方向不同，结果也大不相同。”

        “dao门的侧重并不在于‘养尸’，而在于其中涉及的阴阳转化之dao，太上dao祖说dao生一，一生二，二生三，三生万wu，dao门不满足一，志在万wu，使其应用范围更广，比如灵官甲胄，就应用了bu分阴阳转化的dao理。dao门可谓是成就最广最博。”“八bu众剑走偏锋，手段残忍，他们最大的愿望是复刻‘帝释天’，以人力造就仙神，姑且称之为最纯。”

        “至于知命教，其侧重在于生死变化之dao，化生为死，化死为生，又将神力的应用化ru其中，别chu心裁，自成一家，司命真君更是执掌生死xing命的古仙，巅峰时并不逊于当年徐祖，他亲自将其发扬光大，相较于博而不jing1且自断一臂的dao门和先天不足的八bu众，反而是成就最gao。”

        “总而言之，除了八bu众还死守着传承不放，dao门和知命教都已经偏离了本来的徐祖传承，走chu了另外的dao路。”

        齐玄素问dao：“说dao门自断一臂和博而不jing1，我能理解，玄圣禁绝了bu分法门，就好比自断一臂。发展的方向太多，多tou并jin，自然不如专jing1一路。可为什么说八bu众先天不足？”

        张月鹿dao：“因为dao门有在世仙人，知命教有古仙，八bu众却是没有的，没有仙人作为支撑，许多研究便无法jin行xia去，比财力不足还要致命，这便是最大的先天不足。”

        齐玄素早就猜测dao门neibu有仙人的存在，却从未证实过，自从dao门改制之后，讲的都是职位和品级，很少有人再整天把境界修为挂在嘴上。

        就拿张月鹿来说，外人看重她的谪仙人传承，年