四品祭酒dao士看似位gao权重，实则刚刚迈过第一dao门槛，用朝廷的话来说，那就是有了官shen。

        从四品祭酒dao士到一品天真dao士，只差了三级，可实际上远远不止三级。

        这就涉及到dao门的金阙议事制度。

        金阙议事是dao门的最gao权力机构，除去大掌教和诸位大真人，共有三十六位真人参与，这三十六位真人都是二品太乙dao士，其全称是“参知金阙议事真人”，简称“三十六真人”或者“参知真人”，若是请辞或者革职，失去参知金阙议事之权，仍旧保留二品太乙dao士品级，可以被称为真人。

        也就是说，dao门中远不止三十六位真人，只是三十六位参知金阙议事真人最为权重。

        同理，素有“天师”、“地师”、“国师”称号的三位大真人，其全称是“副掌教大成真人”，若是隐退请辞，辞去的其实是副掌教之职位，仍旧保留“大成真人”的称号，简称“大真人”。

        一般qing况xia，除非是叛教、谋反等大罪，dao门不会革去大真人、真人的名号。

        普通真人有旁听金阙议事的资格，普通大真人仍旧有参与金阙议事的资格，并且地位在三十六位参知真人之上，为区别副掌教大真人，这类大真人被称为“平章金阙议事大真人”，简称“平章大真人”。意思是：平理之，使之协和，教以礼法，章显之，使之明着。

        简而言之，dao门上层可以分为五级。

        最gao是掌教大真人，也称大掌教，只有一人，地位尊崇，是为dao门领袖。

        其次是三位副掌教大真人，也是三dao首领，大权在握，一人之xia，万人之上。

        再次是人数不固定的平章金阙议事大真人，算是元老、宿老、长老一类的人wu，德gao望重，弟zi故旧众多，虽然退居二线，但影响力极大。

        然后是三十六位参知金阙议事真人，中liu砥zhu，实权派人wu，多为一堂之主或者一地dao府的府主。

        最后是人数不固定的普通真人，虽然不如三十六位真人，但同样不可小觑，或是shen居要职，或是颇有人望，若是三十六位参知真人chu现空缺，便从这些真人中递补。

        换个角度来看，同样是一品天真dao士或者二品太乙dao士，也有gaoxia之别，抛开位在超品的大掌教不谈，一品天真dao士和二品太乙dao士其实是四级，加上三品幽逸dao士和四品祭酒dao士，则是六级。

        四品祭酒dao士chu1在最底层，距离真正跻shendao门gao层，还有着相当遥远的距离。

        如果加上最gaochu1的大掌教和四品以xia的等级，那么dao门刚好是九品十二级。

        这并非什么隐秘，只要上了品级的dao士，都能知dao，毕竟要在dao门neibu攀升，若是连这些基本的qing况都不知dao，那也没必要钻营了。

        张月鹿之所以让一众世家zi弟忌惮，除了她本shen的能耐之外，主要还是因为她被两位副掌教大真人关注，虽然外人无从推测两位副掌教对张月鹿重视到什么程度，但仅仅是态度本shen，已经足够震慑宵小。

        至于那些实权真人，他们当然不会被吓住，甚至可以知dao其中虚实，但他们又有什么理由牵扯到这些小孩zi打闹当中呢？甚至如天罡真人等人，还十分喜ai张月鹿这个晚辈。

        张月鹿在dao门中的地位可想而知。

        反观齐玄素，只是一个微不足dao的七品dao士，还要在孙永枫这个四品祭酒dao士面前毕恭毕敬，甚至没有“坐而论dao”的资格。

        如此看来，张月鹿与齐玄素之间的差距，不说云泥之别，也相差不多。

        可张月鹿与大掌教之间的差距，比张月鹿与齐玄素之间差距，还要大chu数倍。

        因为四品祭酒dao士之前，还可以靠人提ba，若是有贵人赏识，也就是一句话的事qing。可四品以后便不一样了，一个萝卜一个坑，有人上去，就得有人xia来，谁上谁xia？到了二品太乙dao士之后，谁都有靠山，谁都有势力，更是盘gen错节，牵一发而动全shen。

        至于三位副掌教和大掌教的位置，总不能去找太上dao祖提ba自己。

        可以说是一步一重天。

        以至于dao门中有个说法，飞升易，zuo大掌教难。

        想要zuo大掌教，一辈zi不够，那得修几辈zi才行。

        张月鹿说自己想要zuo大掌教，哪怕她是不世chu的天才，就算她真是天上的仙人转世，传扬chu去，也要被人笑话是大言不惭，想瞎了心。

        这便是dao门的大掌教。

        时至今日，大掌教空悬已久，金阙议事召开了两次，仍旧没有结果，于是由三