秦桑了，毕法位果然神秘，“也就是说，中茂治都功，至少是五符法位。”

        若被此界门真得知，想必要斥一声僭越。

        狈妖呆了一呆，一时竟不知该如何回答。

        观此人神智清明，气息玄妙平正，定是得过正传，竟不知门修持何法？

        以此推断，难天枢院一品仙官皆有大乘期修为？

        “法位和官秩可对应否？”秦桑细细一算，天枢院官秩共分九品，恰好能与九重法位一一对应。

        此界门修行次第名唤法位，共分九重，自上而，分别是毕法位、真法位、河图法位、五符法位、玄法位、升玄法位、神法位、德法位、正一法位。

        可总摄天地神祇，召劾鬼神，鉴骘罪福，考明功过，诏令万灵。

        以此推断，大乘修士不过真法位，却不知是大乘之间有了分化，还是大乘之上又有玄妙。

        此界门修士的整实力果然极，非风暴界可比，无有前路断绝之虞。

        当然秦桑离这等境界还非常遥远，现不是思考这些的时候。

        都功乃是中茂治正掌，执掌中茂治都功印。

        但秦桑通过它的描述可以确定，至少在化神境界之，修为实力是可以对应上的。

        狈妖赔笑：“小妖见识浅薄，但曾有耳闻，中茂治天枢院确实有大真人，但不知是不是都功。”

        这些派修士，考召功过后亦可天枢院仙官，不过这些人在天枢院只是少数。

        方才他已得知，此界门得升玄法位，也就是元婴修士，便可称真人，这儿和风暴界一致。

        狈妖曾听闻旧主和亲兵谈及玄法位真人，此时复述来，几与化神修士不相上。

        一问之，却让他大为意外。

        譬如那女冠乃是神法位，气息和金丹修士相当，而那名中年士都坛，必是升玄法位，和元婴修士一般。

        关键在于‘箓’！

        知晓门大略，秦桑方才问起此界门修持何法。

        “不会是域外吧？”

        狈妖猛然想起一个传说，不禁打了个哆嗦，不敢乱想，忙将所知。

        以他所见所闻，本以为此界是神、符并行，却是不然，门修的是符箓和存思之。

        又可涤气秽，役御百气。

        限于修为和见识，狈妖不知上层法位神通几何。

        符和箓要分开来看。

        又可诛伏妖，制御山川。

        狈妖现在也是见怪不怪了，只将秦桑当域外看待，知无不言：“八九品乃正一法位担任，七品开始应该是了，小妖追随旧主时日不久，但以小妖所见，或有因特殊原因，法位已至而官秩暂时未升者，但从未见过修为未到而擢升位之人。”

        而那五符法位，很可能是炼虚修士。

        又可与玄合，

便在中茂治另一靖致真靖，休说致真靖正掌，即便致真靖的都坛之主前来，也要开山门迎接，以示尊崇。

        秦桑听罢，却是不禁庆幸起自己谨慎来。

        若是如此，大乘期修士想必不会一直驻留在小千世界，自己定是飞升大千世界了。

        但升玄之上三重法位皆称真人，直至河图法位，也就是他推断中的合修士，方可尊为真君，因五符法位真人总领一治事务，前面便多加了‘大’字，是约定俗成的叫法。

        秦桑闻言心中一哂。

        他现所熟悉的大乘、合、炼虚、化神、元婴、金丹、筑基、炼气，乃是八重。

        狈妖旧主成就升玄法位，便不愿庭。

        听到这里，秦桑心中不禁惊异，元婴修士在天枢院只能五品都坛主，上有靖庐、中茂治，若官秩和修为一一对应，此界岂非有炼虚修士甚至更？

        箓又称法箓，门谓之有莫大威能。

        他不过区区化神修士，被尊奉多年真君，想想便觉汗颜。

        “门修士修行，有多少重法位？”秦桑沉声问。

        此界人族修士皆门，门修行次第乃是常识，位于东极双山的妖鬼之国想也一清二楚。