甚至有许多大领主本就是神灵本教中人。

        但是，本教之中，有些领主贵族遭到清洗、族灭人亡的事必定还是会发生——此无法避免。

        “是……”卓贡本咖低沉地应了一声。飮

        苏午摇了摇，笑：“莲与赞普王非是同一人。

        而神灵本教，亦能保存心力量，不至完全沦亡。

        “你倒是诚实。”苏午瞥了卓贡本咖一，笑容意味莫名。飮

        单单是将从密藏域本源中获得的力量，通过种种仪轨、经文，塑造成归合自的厉诡这一项，就足以令苏午对之颇为重视了。

        所以，权势与地位，于神灵本教而言，才是最大意义。

        卓贡本咖神震惊地看着苏午：“这岂不是加速我教的灭亡？”

        其实不必他提什么，历史上的‘神灵本教’最终一定是化整为零，被‘密缚教’徐徐吞，神灵本教涂血漆尸、以人为俑的陋习，亦被密缚佛门继承了去。

        莲降服‘地万龙王毒巴仁’，成就‘地万龙王本’。

        苏午了。飮

        “那么，刺杀赞普王已然不可能。

        才最不能断灭！”

        ——神灵本教之存在，基于此般于吐蕃万民、贵族心中的绝地位，基于掠取一切的权势。

        (

        “就今来看，神灵本教被密缚教取而代之，已然是大势所趋。”苏午沉声说，“今时若还想留住神灵本教之所谓‘地位’，则必然连立之本都然无存。

        神灵本教的种种‘祭本’，先演化为密缚佛门的护法尊，随后直接演变成本尊。

        是以，他虽拒绝了卓贡本咖想请他成为神灵本教一任教主，挽‘神灵本教大厦之将倾’，打破那桫椤叶书预言的要求，但却也没有拒绝得那么彻底。

        大小贵族领主家里，都有弟在神灵本教中居要职。

        苏午看着他，在他面前盘坐，左手无聊地扯来一枯草，在指间缠绕着，又向卓贡本咖问：“赞普王今时其势如何？”

        ——神灵本教化整为零，分散并莲此形单影只的‘密缚教’中，莲不知有多乐见其成，他自有办法给赞普王交代。飮

        他既决意弃本扬佛，对神灵本教的任何人，都必然保持了极的戒心。”苏午。

        如能见厉诡‘生’，

        然而，本教的诸般‘笃本之法’或许糙，但往往能撬动海量的密藏域本源力量，那些‘祭本’在笃本巫师日复一日、年复一年的塑造，大分都彻底被塑造成了和他们归合的厉诡——由此可见，‘笃本之法’的糙之，亦有其可探究之。

        有朝一日，未必不能致其‘死’！

        有些路，在赞普王那里走不通，在莲那里，却未必走不通。

        卓贡本咖颅更低：“刺杀过，失败了。”

        卓贡本咖低着，未再言语。

        自命都已危在旦夕。飮

        而神灵本教康钦桑神山，连同山上的诸多‘龙池’，及至教主仲节，都将沉沦地，被活埋于地！”

        苏午接着：“今时赞普王迎天竺来的密缚僧吐蕃，显然是觉得你们神灵本教的地位太了，已经对他的王位产生了威胁。

        莲僧今时成功闯过了仲节相对他的围追堵截，赞普王见识到了莲的能力，已然彻底认可这个僧侣，想来要不了多久，赞普王将会将资源向莲倾斜——或许神灵本教腹地之中，将会有密缚教的法寺地而起。

        此正对应你所言‘桫椤叶书’中的预言，

        ——此项或许能让窥见厉诡之‘生’，

        死得不会这般没有面。”

        只是或许不会死于活埋。

        二者利益本永不相同。

        有些东西从始至终未曾变过。

        卓贡本咖听得苏午之问，神闪动了一阵，嘴唇翕动：“神灵本教于吐蕃之中占据极地位，不论是生民生老病死，还是贵族联姻、赞普祭祀、乃至吐蕃对外征战，都须过问神灵本教教主，今时的‘仲节相’的意见。

        他看着颓然坐倒在地上的卓贡本咖，声：“你以为，一个教派之中最为重要的是什么——是什么东西让你觉得它在神灵本教之中意义重大，绝不能断灭？”飮

        “怎么会？”

        “万民拥，羽翼已丰。”

        “我想想……”卓贡本咖喃喃自语。

        二者如一辙。

        那位‘仲节’相，亦必然还是会死。

        我今时之看法，即神灵本教不妨顺应赞普王之意，跟从他‘弃本扬佛’。”