但苏午在自横‘如来藏’的加持，念闪动其实比次仁丹巴更要快十数倍――他本有能力阻止次仁丹巴的死亡。

        等这一天过去以后，密藏域生民十死七八，他再前往密藏域，哪怕躲过了所谓劫数，也已没有了任何意义！

        那为什么我们轧寺的轧巴呼图克图，现也会现和次仁丹巴呼图克图一样的况？

        ‘异常况’现，次仁丹巴死亡。

        如此种种，皆说明冥冥之中有一力量，在推着他在某个时间前往密藏域。

        修习法门，驾驭厉诡，自己承受痛苦，自然不是为了让他人也如自己一样承受痛楚！

        ――人死之后，短瞬时间连残魂都未留存，这本也是一种异常。

        那个‘异状’，犹如密藏域鬼神给苏午的一封战书！

        而在他才要起心去往密藏域，但未定决心之时，密藏域就现了‘那幕嘉措法寺遗迹发洪’这样的突发事件。

        ‘大密藏本源’对他的‘脐脉轮密藏域本源’产生了牵引、拉扯，

        这念，又因何所起？

        命格里带着烈日与凶神，

        这个‘时间’，即是‘太阳历二零三零年九月十五日’。

        大密藏本源对苏午自密藏本源的牵扯碰撞就从未停止。

        他生于六月十五日，

        密藏域本源中的诡异力量，在促着他在九月十五日到达某个特定的区域。

        更何况，若他真的打定主意缩起来，不去应《大纪藏》之‘约’，密藏域诸多普通民众，只怕会在九月十五这一天时间，被众多显世的恶诡倾轧数个来回，遍地哀鸿满城血！

        今天是九月十四日的夜间。

        “太阳历二零三零年九月十五日，

        那本存留于大雪山山泉中诡异《大纪藏》上，苏午曾翻阅到的那一页文字，再一次浮现于他的脑海中。

        那个‘异常况’，是一切的开端。

        先前哪怕踏上前往密藏域羁州的铁列车，苏午心中对于‘密藏域’仍旧未有多少实，而今随着整个大密藏本源都在排斥他，挤兑他，他终于如先前每一次密藏域那般，切实地受到了此方世界的存在！

        那个诡化的念，其只是稍稍‘绽放’，释放的诡异力量，亦非次仁丹巴的意识所能承受，他的意识就像是被丢烈火中的一小片单层卫生纸一样，瞬间被吞噬殆尽，连片灰烬都没能留。

        但破局之法却绝不是当就畏畏缩缩，裹足不前！

        只能看着次仁丹巴凄惨地死去！

        不虎，焉得虎？！

        自那之后直至今时，

        他已将局中。

对不会超过五秒钟。

        却胜似厉诡，

        苏午眉心竖沉寂去，‘六天故鬼真瞳’未有发现车厢有丝毫异常。

        让所有厉诡都憎恨的人现了，

        甚至连次仁丹巴的残魂都未查见。

        他不是厉诡，

        引致他在那数秒钟的时间，什么都未能到。

        苏午只能利用‘想尔’不能复苏的这段时间，赶往密藏域。

        他利用茅山四友的棺木，封住了天门峰周围星局中的‘四象’，引致‘想尔’无法当场复苏。

        他们自心之中，难会生一般无二的念？

        假若他想要把时间生生拖过去，提前或者推后一天到达某个地域，只怕届时密藏域里会生更多的事端，令他不得不在‘规定时间’，到达特定区域。

        (本章完)

        然而次仁丹巴最终还是死了。

        在二零三零年九月十五日那一天，他来到了密藏域……”

        ‘异常况’现，苏午的‘脐脉轮密藏域本源’与大密藏本源相互牵扯碰撞――

        铁列车赶往羁州，众人在羁州稍作停留，乘车赶至那幕嘉措法寺遗迹外的驻地之时，应该会恰好到《大纪藏》上记载的九月十五日那一天！

        看着苏午从座位上起，有僧侣忍不住声问：“苏先生既说是次仁丹巴呼图克图自心里的念，释放诡异力量，引致了他自如此凄惨地……死亡。

        怎么救我们的轧巴呼图克图？”

        并非是他厌恶对方，见死不救，而是在他觉到异状，念闪动的那个瞬间――他的密藏域本源力量与意能量相合之时，与外的‘大密藏域本源’产生了碰撞。

        一切都恰好对应上了《大纪藏》上的记载。

        而是为了让他人免于承受痛楚！