因为厉诡已经侵染了活人，

        在老神汉的故事里，一对新婚恩的夫妻，夫君被厉诡气息缠，先得重病，即将殒命，妻不愿丈夫就此死去，受了喜神教的蛊惑，愿意来‘肉观音’。

        在极短的时间，

        怨火也是一种祭品。

        未再犹豫什么，

        一尊喜神就此形成。

        都被他遍显发的熊熊烈火焚烧净！

        这座门楼上，雕刻着许多‘囍’字的浮雕，苏午凑近去看那些囍字，即能发现，那囍字的左半分，乃是一个个被厉诡气息缠绕着的、寿元接近衰枯的男人，

        喜神教利用夫妻间的，束缚着妻，将收魂米洒在沾染厉诡的男上，使得厉诡能被收魂米所关押——此种关押方式，就本不需要灶王神教那般复杂的判断厉诡重量、称量收魂米、送米收押厉诡且需要不断调整的种种仪式，

        互相间生怨恨，

        二者间有红绳缠绕着，

        女本在岸上，此时落河中，自然要抓住边一切能抓住的救命稻草，

        一重重光轮映现在他表周围，将苏午周升腾起的‘心灯火苗’都加持得大若磨盘，这火焰相互交，顷刻间使得苏午化成一火人！

        此地就是喜神在阴间边缘刨的那个狗！

        如香烛纸钱一般的祭品。

        这种喜神教的‘收魂米’应该也是特制的，

        现在他算是堵上了这个漏，

        二者就在这般拉扯与纠缠中，

        俱被阴间的斑斓气脉重组着。

        捉虎仙人应当是没有余力、或者是未曾注意到这条喜神偷挖来的通，因而给了喜神逃窜的余地，令喜神能在今时依旧祸害人间。

        此时，丈夫脱离厉诡的侵染，正自庆幸时，

        苏午接近那些密布于门楼之上的红线，那些红线倏忽间动开来，探线，骤然间朝他缠绕了过来！

        右半分，则是一个个被米粒之山包围的、看不原本样貌的‘人’。

        像是他供奉在一座座神位前的‘心灯火’一样的祭品。

        嗅着那一簇簇火苗里重的怨恨气息，苏午周都升腾起了朵朵火苗，

        门楼边缘，有斑斓气脉窜。

        但这祭品最终供奉给了谁？

        就会发现自己的妻了肉观音，那些在他上被蒸熟的收魂米——容纳了厉诡的收魂米，会被喜神教的人贴在女上，

        门楼上的囍字燃起的一簇簇火苗，亦被苏午周熊烈的心灯火焚炼净！

        即是‘现实世界’。

        这条由喜神刨来的、供给‘喜神’在关键时逃窜的通，在心灯火被烧成虚无，斑斓气脉开始在此间充盈，填补这被盗掘来的阴间边缘通。

        恰！

        唦庹斝庹斫迦罗伐剌底！”

        所有接近过来的红线，

        苏午后的一切，

        火焰朝着两边的血肉之墙、更尽的画卷之墙蔓延，

        断绝了喜神再逃阴间边缘的可能。

        苏午却难以溯源了。

        他看着后的喜神通被斑斓气脉填补，那斑斓气脉朝着他所在位置漫淹了过来，

        这‘怨火’对喜神本毫无用，

        诵一‘遮跋陀转轮加持咒’：“嗾薩哈！

        当她答应肉观音的时候，一切便走向不可挽回的境地。

        他手掐‘大光明印’，

        ‘喜神教’的祭祀极其诡异，

        一簇簇火苗在门楼上漂浮着。

        厉诡之所以抛弃活人的躯，转而钻收魂米中，一定是因为那些收魂米都被了手脚！

        在它们，

        一尊喜神，即是一对怨偶。

红绳索缠绕的、贴着惨绿‘囍’字的门楼！

        就知，

        迈步走过被烧成焦炭的门楼，苏午看向门楼后的景象。

        想及‘喜神’被捉虎仙人伐山破庙以后，

        活人对于厉诡的引力，远远大于一碗收魂米。

        门楼后，

        喜神会持续生苏午先前焚炼去的那一簇簇‘怨火’。

        直至怨偶彻底死亡。

        这‘喜神’会拆散一切好姻缘，成全一切坏姻缘，这也是老神汉说喜神庙被立起来后，当地人成婚嫁娶从来不敢声张的最大原因！

        升起了殷红的火。

        他神微动，

        只需将收魂米洒在那被侵染者上，据厉诡诡韵转的多少，就能拿去多余的收魂米，或者添加上不足的分，使厉诡由活人转移到收魂米中。

        刚刚上岸的丈夫，便成了那个救命稻草。

        只要苏午一脚迈，就能从这个即将破灭的阴间边缘狗中，回归到现实世界的某个方位。

        这座门楼熊熊燃烧起来，

        但苏午焚炼过它，

        苏午焚炼去门楼上的一簇簇火苗，终于能够确定——这个‘喜神教’怕是与灶王教脱不开系，祭祀喜神的仪轨，仿照了正常灶王神教开庙装脏的仪轨，