‘元兴门’、‘女僧’、‘火前坊’等等。

        许多在鉴真消失以后，前往招提寺祭拜的香客，都自称遇见过某一种厉诡。

        有人甚至跟着消失在了招提寺。

        如此也就导致招提寺渐渐香火凋敝，以招提寺为宗门的‘律宗’僧侣，不得已弃置了这座寺庙，只留一些老年僧众在招提寺，每日清洁寺院。

        剩余僧众化缘重立了‘金光寺’。

        使之成为鉴真所开创的‘律宗’之宗门。

        招提寺或许真有厉诡，或许只是人们以讹传讹，但鉴真大和尚既是在招提寺失踪，本就说明了这座寺庙的不同寻常。

        ‘鉴真’将‘众生石’背负到了东岛，

        ‘众生石’如何与东岛铁石矿脉合，使之转变成了‘杀生石’矿脉？

        ‘众生石’与‘鬼佛’究竟有何渊源？

        若‘杀生石矿脉’其实是‘众生石’所化，那‘玉藻前’死后化为‘杀生石’的传闻又是怎么回事——虎彻的家族前辈可是亲自参与了对‘玉藻前’的讨伐，

        这场退治‘玉藻前’之战，就是在鉴真的带领行的！

        鉴真曾在给阿熊的信笺中提到，自己对杀生石的研究有了一些成果，他炼造了‘缚诡索’，在此以后，他是否有继续对‘缚诡索’行改造？

        他对杀生石的了解又到了何种程度？

        以及，最为重要的一个问题——在‘阿熊’的述说里，可以了解到‘鉴真’从未容纳过厉诡，未有使用过‘生人甲’，而鉴真在十余年前才从招提寺失踪。

        他们东渡东岛，已经过去两百余年！

        一个没有使用生人甲的普通人，究竟是如何活过两百余年的？！

        苏午没有奢望能在招提寺找到这种种疑问的答案，

        只希望能从中得到一丝关于鉴真落的线索。

        他决定之后，

        众人尽皆答应，没有丝毫反驳。

        尽苏午的决定会让众人脱离平安京，脱离‘源平之战’的旋涡更加困难，但一路走来，众人对于苏午的信任已经到了无以复加的地步。

        并且，众人更加清楚，

        自跟随苏午，仅仅是脱离平安京变得较为困难而已。

        然若是不再跟随苏午，自在这个长夜里只怕就完全不能保全命！

        “走！”

        苏午扫视过手众人面孔，冲安纲了。

        一行人消失在黑暗里。