绢布上写的多是「鉴真大师」对修行的一些悟心得。

        锁链以「杀生石」锻造，

        由此开始一步去推行、实践自己的大宏愿――「永镇地狱」！

        条桉后，是端正跪坐着的晴。

        而后以锁链缠绕厉诡，

        苏午盘坐在蒲团上，前横着一张矮脚条桉，

        门外的呼声更加响亮。

        苏午看过了鉴真大师写在绢布上的一些字迹，也不禁咋，这位鉴真大师在「阿熊」看来，只是一「凡人之」，并不曾在自纹刻墨图，或是运用「生人甲」的力量。

        也就看到了其上容。

        终于一朝顿悟，

        他伸手拿起锁链上折叠好的那块绢布，

        在不知多久时间以前，

        这「缚诡索」就是他实践得来的产。

        ……

        被他手上迸发的力量承托着，

        还放着两把太刀。

        据其描述，

        锁链两段的尖锥，可以钉穿厉诡，固定住厉诡真形，

        条桉的左右两旁，

        晴将一张绢布放在那条缀着诸多符牌的锁链上，对苏午说：「这张绢布上写了这条锁链的用法，是从大唐东渡来的鉴真大法师送给阿熊叔叔的东西。

        「杀生为护生，斩业非斩人。」

        晴低垂眉，从后的大箱，取了三件东西，将它们摆在了条桉上。

        垂着、角微微渗泪的晴，此时顺势把脑袋靠在了苏午，她浅浅的、细细的声音越过人群的呼声，传苏午耳中：「谢谢你，阿布。」

        自的行为似乎已然对晴这个失去家人的少女产生了凌压。

        可以起到暂时镇压厉诡的作用。

        却怀抱着一

        静室之。

        即「百想之龙墨仪轨-封押」、「婴石-玉山杀生石矿脉秘钥」、「疑似鉴真大师赠送的锁链」这三件品。

        小友行走东岛，

        「今煅得「缚诡索」一副，赠于飞熊小友。

        可以此锁链钉缚厉诡，聊以防。

        小友有「生人甲」护，

        晴亦不由自主地跟着站起了。

        ……

        都是装饰华丽的「礼刀」。

        一把刀为家老苏午所持，一把刀为家主晴所有。

        他深深皱紧了眉，

        现在我将它归原主啦。」

        照破了尘牢，

        只要能够压制厉诡力量，运用此锁链并不在话。」

        伸手抓住那柄太刀，另一只手同时扶住了晴小的手臂，而后从蒲团上立起，

什么威风，所行所为只是为了尽早将伯耆国纳掌控中，而后开始对「玉山杀生石矿脉」的挖掘！

        我今知地藏真意，

        将之打开，

        日光从窗灵投来，光尘洒在苏午的肩膀。

        「好。」

        这位东渡日本，被封为「大和尚」的僧侣，于戒律修行的过程中，怀抱「杀生石」，以自抵御着那块杀生石散发的无尽恶念，

        以贫僧所冥想「地藏王菩萨相」七七四十九手印为令咒，锻刻于符牌之上，寻常驾驭厉诡之人切记不可与此接，否则必为其所缚。

        但在无形之前，

        但这样一个凡人，

        「佛说：我不地狱，谁地狱。

        说完后，她又低声提醒了苏午一句：「绢布上说，这条锁链会对掌握有鬼神之力的人产生杀伤，阿布，你要小心接这件东西。」

        识见了「地藏王菩萨相」，

        阿熊叔叔已经远走，

        愿以此永镇地狱。」

        苏午了。