这张可以容纳厉诡——但是,需要穿在活人的上,活人穿上这张,将应不到自己的五脏六腑、手足四肢,自的意识将寄托于那张之上,依靠那张来应外界种种,来纵自己的肉。」
看着苏午,
遴选种种材料,
让诡来包容自己!
拿着那张行多次试验。
导致不良人穿此甲,虽能令自免于厉诡侵袭之痛,但甲毁坏的形常在与厉诡搏斗之中发生。
苏午此时却听得了迷,一时没有反应。
乃成「生人甲」。
脑后耸立起一并排而立,吐着蛇信的黄金镜蛇!
若能以「墨图」纹刻在「生人甲」上,令二者互有钳制,或许会令此般方法更加完善——可惜,天间万种,却也没有一种,是可以同时承载这两种力量的……」
双中火光熊熊,
自此以后,
请天降真,
有少数不良人,
阿熊顿住说话声,
不论关押的方法多么明,它们总能找到纰漏,总会从「囚牢」中脱离的!」
此种方法,
华夏法统自三皇五帝始,久经祸乱,
「墨图」与「生人甲」有异曲同工之妙。
圣天英明神武,庙堂百官励图治,看就能达成「天无诡」的大治之世,清朗乾坤了——
「父亲」闻言愣神。
一声棒喝!
还九州一个「天无诡」的朗朗乾坤吗?」
给人一种「活过来」的觉!
同时,「生人甲」一旦诡变,极可能会延长使用者的寿命。
这一代的生人甲,制作工艺糙,所用材料简陋,
鬼佛于此中复苏……
「吽!」
阿熊中浮现恐惧之,
在朝廷大力研究之,
「看你听得迷了,所以给你时间,叫你消化消化。」「父亲」笑了笑,接着,「这位不良帅与画匠联手制作的,被称为「捉生」。
而是反过来,
面上痛苦之,喃喃:「差一就真正到了……差一就到了……
门压过佛门一,
才选择让自脱离生人甲的包裹,在自己上纹刻「墨图」。
「生人甲」唯有容纳了厉诡的人穿,才会发挥其特有效用。
不良帅却醒了酒,
片刻后,
阿熊中逐渐蓄积的诡韵统统消失无踪。
神平静如常。
乃父我为了对抗这种痛苦,
但谁又能想到呢?
至于盛唐,终于达到「极盛」之时,
鉴真大师失守大明寺,因此东渡东岛——
彼时佛之争愈演愈烈,
后来,不良帅将此甲献于朝廷,
必定不同于一般的「将诡容纳在自」这个概念,
却无法永世被关押!
低低:「关押在大明寺的诸诡,在大明寺中究极了无边信徒之念,「众生为佛」的大誓愿席卷扬州及周边诸地,众生——竟都沦为厉诡!
他抬看向「父亲」:「父亲,怎么不说了?」
无数厉诡聚结,
但听「父亲」的语气,
以功士于象、驴、共同鞣制合的三层革上勾画符咒,
厉诡可以短暂被关押,
大唐或许因此掌握了一种了不得的、驾驭厉诡的方法!
苏午听过「父亲」所言,若有所思:「大唐盛之时,同时掌握「墨图」、「生人甲」两种技艺,以中央朝廷驭万兆生民之力,难不能将天厉诡统统关押,
「诡变」似乎并非好事。
其实,我在大唐的时候,墨图已经渐渐开始在底层娼、优伶、捞偏门的、军卒之中行开来。
终于发现,
自的「生人甲」在始终过程中生诡变,甚至能令其活过百岁——我便是自生人甲诡变的极少数不良人之一!」
令厉诡包容自,好是什么?
他要在东岛实践自己的宏源,
再行种种仪轨祭祀,
穿着「生人甲」的不良人,
凡容纳厉诡的不良人,着此甲,可令自于「真空」之中,与天地气机相隔绝,自生机被封存,寿命而得到长足增长。
惨绿的诡韵充盈于「父亲」双目之中,他霍然抬目盯着苏午,面容已肖似厉诡!
多能寿终正寝。
接引厉诡的力量,对抗生人甲这只厉诡的侵袭。
作画过后,画匠沉沉睡去。
也不知他如今行到哪一步了呢?」
光闪动之际,就听「父亲」接着:「诡变并非好事——验过的人都知,意识时而属于自己,时而变作厉诡的痛苦,非常人所能明白。
苏午与阿熊对视,
苏午在心迅速了一番总结。