苏午转脸看着老dao，神se认真dao：“前两种诡化的人，脑袋或能从脖颈上脱离，或能扭动到非正常的弧度，他们其实已经完全不能算是活人了，

        其实已经是死人。

        但是，后两种被诡化的人，

        他们仅仅只是认知被改变，

        或者gan1脆连认知都还未发生改变。

        这bu分人，

        是否还能救得回来？”

        看到这些人，苏午就联想起了泡面厂厉诡‘恶神’的诡韵侵袭，会导致shi用‘禾香牌泡面’的人，产生呕吐现象。

        随着呕吐的qing况加剧，

        这些人将开始不断呕吐chu自己的nei脏——从chu现这种现象开始，这些人其实已经死了。

        但在此之前呢？

        他们还chu1于一种生死之间。

        若有人拉他们一把，即便不能真正将他们拉拽脱离死亡线，

        亦可以让他们脱离诡化的状态，

        以正常的状态死去。

        譬如王德友的同事‘袁烨’，

        其曾经shi用过几包禾香牌泡面，仰赖于自shen容纳了一只厉诡的缘故，

        袁烨赶在呕吐chunei脏以前，

        先行呕吐chu了自己容纳的厉诡。

        苏午查看过这个人的状态，对方的nei脏已经被诡韵侵袭了，现代医学亦难以治疗——饶是如此，袁烨最后即便死去，也会是以正常人的状态死去，

        不会像那些呕吐chunei脏的禾香牌泡面shi用者一般，

        到最后连心智都扭曲，变成纯粹的反社会人格，

        以扭曲的状态死亡。

        袁烨nei脏为诡韵所侵袭，

        连苏午都颇gan棘手，无从治疗，

        但这并不代表他没有生还的机会，只是此种qing况极其特殊，还无人发现有正确的应对策略——或者有正确应对策略，但不为人所知。

        当xia，

        那些因为存留了‘织锦山厉诡’的shen份印象，而chu现认知扭曲这种诡化症状，或者连诡化症状都未chu现的村民，与袁烨的状态类似，也是未必没有办法可以阻断诡化加剧，把他们从死亡线上拉扯回来。

        苏午不知是否有这种方法，

        老dao见多识广，或许知dao。

        听到苏午的言语，老dao若有所思dao：“此种被厉诡杀人规律裹挟于其中的人，jinru诡化状态已是必然。

        gen据厉诡杀人规律不同，

        杀人方式不同，

        诡化发生的bu位亦各有不同。

        有诡化之辈的五脏六腑会受到诡韵持续侵袭，腐烂，

        有人脑袋与自shen渐渐分离，

        有人神志认知chu现问题，

        由此影响思维，jin而作用到自shen。

        若在其诡化状态还未扩散之时，切除诡化原发的病灶，或许可以阻止诡化的传播，能救回他们的xing命——但当前这些人，

        他们的诡化是自思维开始的，

        只要留有‘织锦山厉诡’的杀人印象，

        思维认知会逐渐改变，

        jin而会影响脑zi，

        jin而整个脑袋都会jinru诡化状态。

        ——试问，

        如何切除思维？

        如何切除认知？

        当诡化影响到脑zi的时候，把脑袋切除了，如何能活？”

        显然，苏午考虑的问题，老dao亦有思量。

        正因为思量过，

        才觉得问题尤其棘手，无法解决。

        “认知归正，洗涤思维并不是没有办法——dao长，或许我可以试一试。”苏午如是dao。

        他可以借助‘佛谛大手印法’，