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301、茅山巫教(2/2)

天渐渐亮了起来。

        想娣起来洗了把脸,和苏午、狗剩招呼过,便在柴房里准备早饭。

        时xia人一天都吃两顿饭,不过因为师父早给过了钱,所以想娣一家沾着灶班zi的光,跟着吃三顿饭。

        早饭无甚稀奇,

        每人只一碗稠粥,用昨天新腌的菜蔬佐粥而已。

        在想娣熬煮着粥汤的时候,

        灶班zi众人也陆续起床,

        连老dao早上都未有睡懒觉,和众人一起吃了早饭。

        饭后,

        老dao开始教授灶班zi一众人练习功夫,

        拳脚看似平平无奇,

        然而在习练了‘兵击拳’、‘兽形拳’的苏午看来,则确实是一套可以用之搏杀敌人的好功夫,每一招每一击都落在实chu1。

        苏午跟着学了一遍,就能打得有模有样。

        是以被师父勒令回屋补觉去。

        他告诉师父,柴房里有一罐熬好的‘活血药汤’,可以让师弟师妹们练过功夫以后,一人喝上一碗,便回屋休息去也。

        “这崽zi……

        那药汤原是给ma骡活血用的,现xia调整了剂量,却也能给人喝了……”李岳山看着大弟zi的背影,小声嘀咕了几句,转而跟着弟zi们一同练习老dao教授的功夫。

        ——

        《cha泥发兵剑诀》。

        坐在炕上,苏午翻开了老dao士送给他的这本薄册。

        开篇没有太多文字,

        只画了一幅图,

        是一棵枝叶极少,仅有一些桃he挂在其上的桃树。

        xia面pei有少量文字。

        ‘选剑材。

        择选十年以上桃树芯为基材,使桃树当年结果而不采摘,尽使果实风化萎缩,仅留桃he于枝上,

        将之移栽于多雷云烟瘴之地,

        受雷劈打,风烟浸run,

        则伐倒此树,

        取其木芯,亲自动手削成三尺木剑。’

        第二页、第三页介绍了剑材‘修炼’的法式。

        即桃树木芯削成木剑以后,还需要经历‘尸祭’,以桃木剑为‘尸’,供奉于法坛之中,画符召灵,请祖师、神明、前辈临尘,dian化此剑。

        此后,

        桃木剑上渐生血guan丛一般纵横交错的纹理。

        再以‘兵祭’。

        则是遴选十数百把沙场兵刃、年份愈久的古剑,形成‘剑池’。

        同样画符,召请古剑杀伐气息,祭炼cha于池中的桃木剑,

        此一步骤过后,

        桃木剑就会‘上se’。

        最上等为金铜之se,弹剑有铮鸣之音,

        中为赤红之se,木剑可以斩切木tou,

        xia为昏黄之se,效用低劣。

        经历过‘两祭’之后,这柄剑才算是真正炼成,可以成为一件上等法qi,列于‘法坛’之中,至此时,此剑乃可以押守厉诡,运诡力于剑。

        唯有炼成此剑,

        才能真正开始‘cha泥发兵剑诀’的修行。

        这套剑诀中的‘cha泥’二字,可以引申为‘cha泥定风,寻龙dianxue’之意,

        即将此剑charu山川龙脉龙xue之位,

        则能聚气藏风,引动山川龙脉之力为己所用,

        一柄剑,就是一座大山,一条大河,押守厉诡自然不在话xia。

        而‘发兵’二字涵义,

        就是字面上的意思。

        此剑列于法坛之中,

        画符召灵,可以押守山川shui脉之间的厉诡为己所用,受己驱使!

        苏午看过了这本薄册上的全bunei容,

        可以确定的是,‘cha泥发兵剑诀’在老dao所属的茅山巫宗派之中,亦必然是一daohe心法门,此法牵连诸多,形成了一整套完备的ti系,练成以后的威力极大,

        甚至可以与灶王神教的ti系相提并论,更胜一筹!

        但是,

        这bu剑诀,苏午无法习练。

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