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第三百八十六章 学儒当为何!

这一dao光芒从贡院之中dang漾开来的时候,gungun雷声如大鼓重重敲响,在每个人的耳膜边震动。

        霎时间,这周围的寒风似乎都已经停xia,不少的人此刻也是猛然顿住,只见到xia一刻一daodao文星光芒从那贡院之中dang漾而chu,青se,红se,紫se,各种颜se的文星光芒此起彼伏的从贡院之中迸发而chu,交织错落,络绎不绝。

        那文星光芒如同涟漪般扫过众人,向着四周涤dang开来,却难见得其带来了什么不同的变化。

        众人疑惑几分,却是被那莫名的雷声给激起,当xia纷纷起立,环顾四周。

        他们甚至已经确定,这不同寻常的qing况,必定能够带来异象。

        可是那文星的光芒还在一daodao的往着外面扩散而来,却未有任何其他的qing况chu现。

        众人愕然,甚至多有不解。

        “这文星光芒,已经连续多少次了?”

        “不知dao,起码十几dao了,可是奇怪,除了光芒之外,似乎没什么动静了?难dao这是几个人同时写chu的文星光芒?”

        那一人这般说着,旁边的一个学zi却是立刻挑了挑眉mao,甚是觉得诧异的说dao。

        “可这如何解释那雷声,如今可是冬日,文星光芒chu现的时候,雷声才响起的。”

        “而且这十几dao文星光芒的颜se多有不同,很可能是整个祭台上的文星都在震动。”

        这人如此解释一番,旁边的人也是反应过来,于是惊呼一声。

        “呀,那若是如此,岂不是有大文章chu世了。”

        “没错,仔细想想三年前,那年的楚岚风的《兵ma论》,便也是写chu十数dao文星光芒闪动,才能够一举摘得会元,又成为后来的状元,差dian三元及第呢!”

        几人当xia纷纷zuochu解释,对这事qing更有几分笃定。

        “可这肯定能成异象,不知和那楚状元的文章有什么区别。”

        “此言差矣,chu状元会试时候写的是策论,这刚刚开考,靠的是经义试题。”

        那个学zi再次chukou争辩dao,神se却也有肃然。

        “若是这经义文章也能写chu那等qing形,却是更加骇人了。”

        众人也是diantou,经义文章可不比策论,晦涩难书,更是难自圆其说,真能写chudaodao光芒,当是凝练大文。

        刚刚一次无所裨益的异象涌动,此刻让不少人有了更多的期待,见得这等场面,心中竟是不自觉的焦急了起来。

        那议论的学zi此刻也是有些郁闷,看着这daodaodang漾而chu的文星光芒,不知dao这是什么qing况,但是旋即,他却忽然意识到了另一个事qing。

        那就是这dang漾而chu的文星光芒的涟漪,竟然还未停xia。

        “十七,十八,已经十九dao文星波动了,等等,第二十dao。”

        待到那学zi数到了第二十dao文星光芒,他顿时瞪大了yan睛,不自觉张大了嘴巴。

        “这,过去可有人达到这等shui平?”

        旁边也有学zi反应过来了,当xia脸上多有激动的神se。

        “这么多的文星涌动,这文章,绝对非玄奇可说,或许接xia来,就要有异象产生了!”

        这文星光芒还在不断地从贡院之中迸发chu来,不少人却是开始细细数起这些光芒dang漾的次数。

        文星刚刚dang漾chu一dao光芒的时候,宋穆正神qing极为专注的在面前的考卷上写xia一段段的文字。

        “固古之儒圣所言,并非一以贯之,山川形便,河liu环山ru海,儒学之dao也如滔滔奔涌江shui,以山势所为,成就治世之dao无数。”

        “今天xia非往昔,文人儒士shenju文力,世间凶险之时,儒dao为其求生之法,但文力玄奇浑厚,若一shen伟力不知当为何用,且非困顿一词所可言述。”

        “余日夜思辨,却觉儒dao之学承袭发展千年,却有一wu从未变改之。”

        “此wu,乃为儒学之实用,孔圣之时论仁礼,多是议论何为,孟zi时论人心xing,亦重何所为。”

        “董zi之言论,无外乎儒学之人当如何,当遵何dao,往后各表,皆重实用。”

        “choushen化外而视之,儒以仁礼定秉xing,以仁礼克几shen,以仁礼论君臣,天地万wu,皆为仁礼所立,此番之众,皆为实用。”

        历经一昼夜,宋穆终于将自己脑海之中关于儒学之dao的意思清楚的表达了chu来,这儒学各种表象之xia,且只有四个字。

        实用主义。

        古往今来,古人以儒学求修shen治世之法,说到底,便是需要一个科学的、实用的方式,

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