去秩序的世界”。

        自此，他不再是山丘的罪人，也不是儿，只是徘徊于荒野的“放者”。

        只不过，有德陪伴，“少女成为了他永恒的真理。”

        13.

        伊甸园与诺亚方舟。

        山丘=伊甸园。是天神创造的乐园，是孕育完秩序的土地。

        但是在本篇结尾，德与住持所乘坐的“船只来到了四条河交汇之。”

        【《圣经》记载伊甸园在东方，有四条河从伊甸滋园。这四条河分别是比逊河、基训河、底格里斯河和幼发拉底河。】

        “雪樱落，犹如大雨。波而来，船上的窗也敞开了。

        街上的行人全消弭不见，只有他与少女栖于着摇晃的小舟，耳鬓厮磨。”

        这里化用了对诺亚方舟的描述。

        【创世纪：大渊的泉源都裂开了，天上的窗也敞开了。四十昼夜降大雨在地上。洪淹没了最的山，在陆地上的生全死亡，只有诺亚一家人与方舟中的生命得以存活。】

        被伊甸园放逐的男人与少女，乘坐着他们的方舟，来到了只属于二人的净土。

        14.

        业火与圣火。

        圣经里，神降火焚烧罪恶的所多玛城；以利亚在燔祭燃圣火，以证耶和华是神。

        他们来到真的是净土吗，还是又一片罪恶之地呢？

        15.

        重蹈覆辙的历史

        “上帝为何将亚当夏娃赶离伊甸园，又为何放逐该隐？”

        “他们的后代一代又一代地陷征战、圣战、屠杀的循环。人类历史上的第一起兄弟谋杀案传达着深刻的信息————那就是历史只会不断地被重演、重蹈覆辙。”

        在签售会上，德看到了被书迷所崇敬的静信，宛如被僧人膜拜又拘禁着的少主持。

        静信真的逃离了他的命运吗？

        犹太教、基督教和伊斯兰教，三个宗教是真正的兄弟手足，可他们却陷了永无止境的自相残杀。

        静信作为残存的真言宗一族，敌对的宗派是否会再次举起屠刀？

        「花篝」：为了照亮夜樱而燃的篝火。漫天华彩背后，某些东西仍在蛰伏在夜幕之中。

        本篇的HE就在这里结束了

        16.

        柳絮与表叔。

        在中国风俗里，柳树是阴气极重的植，在日本，却认为柳树可以驱邪。

        在本篇里，静信幼年喜的，绒绒的漫天飞扬的柳絮，终究化为了粘满血迹的噩梦。

        “行絮飘，雨湿花散。”

        表叔诵着和歌，幽幽低：“只是这柳絮虽，却易随风逝。”

        少年泪向表叔求，然而一向亲近的男人只是神躲闪：“嫡庶有别，这是无可奈何之事。”

        锐的宝可能看了，这位表叔可不是善茬啊（大乐

        但是静信却说：“母亲去找表叔了。他从小就对我很好，是可靠之人。”

        还是蒙在鼓里啊，可怜的少主持。

        表叔会在静信的BE里再次场，其实有想搞兄弟盖饭的，表叔也是个疯批，但是人太多了还是算了……

        17.

        笨人在本篇里安了很多恶趣味的东西，比如说什么果play呀，什么手机发照片play呀，还有那种固定衬衫的男士环（的）

        学生调教教授多带啊（大喜）

        “他们在图书馆、餐厅、商场试衣间等等地方。她给他穿过各种乱七八糟的衣服，还往他屁里奇怪的东西……”

        静信确实蛮m的……

        其实我差要写四了，但是实在是没写过怕把握不好这个度，而且也不知大家这个接受程度怎么样（挠