和尚、沙弥打扮一定是菩提寺；士打扮的一般是浩然府；王侯贵族，衣着富贵的八成是诸神；

        赤鸟原型是赤【敝鸟】，【】里的是一个字，源于《山海经·西山经第二》又西八十里曰小华之山。其木多荆杞，其兽多[乍]。其阴多磬石，其阳多[王雩]琈之玉。鸟多赤[敝鸟]，可以御火。其草有萆荔，状如乌韭，而生于石上，亦缘木而生，之已心痛。

        －－－－－－题外话－－－－－－

        他急忙手，调换【画中仙境】的位置，将养真送其他虚空，而后画卷一抖，抛了去。

        ps：最近更新时间有些不稳定，一炁想了想，统一向后推一个小时，定在晚上八和十，造成不便，还请见谅。然后关于文中丁午离的伴生之宝赤鸟原型，容有些多，请看作话。

        不同于妙有宗、万花谷和百味楼真传形象随意，少清派的弟，大多同太岳山类似，都习惯穿统一的服饰，表现类似的气质。

        至于养真，因为格的原因，受惊之后，举手投足都在影响【画中仙境】的稳定，照这架势去，弥罗的【画中仙境】没有被太岳山突破，反而要被养真打坏。

        稍微年幼一些的弟闻言，沉默片刻，问：“师兄不去？”

        这段话虽然有些玩笑成分，却也表现各家各派的一些特。

        在函夏有这么一段话形容九大仙门。

        “有趣！”其中稍微年长的一些的少清派真传，上打量了一弥罗的【画中仙境】，又看了看几位被困在其中的各派真传弟。

        说完，弥罗还看向陆倩和秦昼：“两位若是不嫌弃，不妨一并？”

        “师兄，你先帮忙看守一二。”

        烟火味重，十句就会说起材的一定是百味楼；

        而少清派的两位真传，显然非常符合函夏的传言。

        而这个时候，万花谷的两位陆倩和秦昼也是找上门来。

        神神，喜谜语人的多数为北辰门；喜花草植被，通医的八成是万花谷；

        不知怎么划分，造型又比较独特的，很可能是妙有宗。

        同时，陷混乱之中的黄天也是被刺激的猛地向后去，心中战意一起，更深层次的幻象依次现，还没走两步，又是呆呆的站在原地。

        /94/94119/27466762.html

杀的奇特材，以及许多自己渴望却没有得到的奇特材，他上的杀气瞬间迸发来，刺激的养真本能的发起反击。

        冷峻少语，又又帅的大半是少清派；肃穆沉稳，衣着整洁，循规蹈矩的一般是太岳山；

        说完，弥罗顺势避开对自己动手的朱奇，反手压试图挣脱封禁的黄天岳。

        “师弟，你也去试一试，这位妙有宗的友，神通独特，能够攻伐心神，正适合你磨砺剑心、剑意。”

        画中弥罗闻言，笑：“友无需担忧，我原是和太岳山弟论法，后来恰巧遇到百味楼真传，才变成如今模样。你若是不嫌弃，不妨一并，我等共同演绎一番？”

        见到此地争斗，二人还没来得及开，少清派的弟也是找上门来。

        面容俊秀，材挑，神冷峻，背负长剑，站在那里就给人一种带着锋芒的觉。

        “我已凝聚玄光，了其中，若是失控，恐怕他这画中灵境，就保不住了。”