随着他们到来，也给吴东带来了一个躲不过去的麻烦。

        然后，他手的拳民被组织利用起来，爆发了惊人的力量。

        吴东开坛所辖区域，倒是没几家洋人教堂，而且还被拳民有意无意给排挤得难以立足。

        可听在吴东耳中，就全是赤落落的算计了。

        只要把人解决了，留名就成。

        不少主动认大哥的开坛师兄，见到吴东不久就连连倒苦，将自和麾拳民的遭遇述说一遍，真是听者伤心闻者落泪。

        那里的经济利益庞大，自然牵连甚广，洋人教堂随便动一动，加上狗们折腾，真真沸反盈天不可开交。

        这些手段，吴东不相信官老爷和地方乡绅不清楚，还是一个劲在暗中鼓动拳民冲锋在前，不是坏就是心思叵测，总之就是没安好心，拳民门又何必照他们的路数走……

        但凡学过这方面的历史知识，都清楚这样的矛盾到底有多激烈。

        指个屁啊，这样的事想要理，其实相当简单。

        若非有棉临时基地，源源不断送来经过培训的小弟支援，怕是本就完成不了这么浩大的工程。

        ，我大清的局势还没崩坏，对于拳民的态度是压制再压制，最好能够将之清除。

        这事，只要手里有足够的人手，还有足够的威慑力，想要到并不难。

        要将这样，连乌合之众都称不上的拳民组织起来，需要有经验的人手可不少。

        洋人教堂想要在当地立足，并且扩张影响力，手的狗针对的，首先就是小地主和有少量田地的平民。

        最后，就是请求吴师兄指……

        真要如此，朝廷和官府就算不想动他，都不成了。

        唯一叫吴东有些疼的，就是鲁地其余地域的开坛师兄，不时过来拜访认大哥。

        可一前来认大哥的开坛师兄，况就大不相同了。

        他们就不会于义愤，或者说对家乡父老的眷顾，悍然手对付几个洋人教堂狗么。

        他们所地域，大多都是洋人教堂和百姓冲突激烈之，同时也属于鲁地经济基础很好的地方。

        不说地方上的豪如何，起码对于贫民百姓的引力，还真是杠杠的。

        洋人毕竟人生地不熟，只要将投靠他们的狗解决了，对拳民百姓而言就没多少伤害了。

        当地拳民组织，貌似利益损失最大，每每都冲锋在第一线，和洋人教堂对着的主力。

        那里的地方官府，倒是对拳民组织态度不错，私里给了不少方便。

        加上吴东开坛所辖区域，属于鲁地开发不足，比较贫瘠的地方，也引不到洋人的特别关注。

        不然，搞不好他此时麾拳民数量，能够达到数万之众。

        一个个农庄的现，对于周围地域的辐作用相当惊人。

        见拳民农庄的日红红火火，而当地贫苦百姓依旧挣扎在生死线上，要是没想法那真就是傻了。

        那就是洋人教堂的问题……

        在这样的况，宗族有势力的家庭，是绝对不会参合拳民之事的，至于乡绅地主更不用说。

        别的不说，他们除了正常的开荒种地之外，还要掌控当地的菜蔬肉分议价权，还有运输以及分农产品加工业务。

        到时候，官府有理由搪洋人教堂，没了爪牙的洋人教堂，也就没了多少威慑。

        只能说吴东的势力，恰好满足了这一。

        可有些事，真的不能说得太明白，难鲁地的山贼土匪，还有最名的响，都是吃饭的不成？

        连块田地都没有的穷人，又能从他们上榨什么油？

东为了这些新建拳民农庄，可是花费了不少力和心思。

        说实话，只要能够将拳民和他们的家庭组织起来，开荒建立农庄都花费不了多少银钱，关键是把他们组织起来。

        也就是吴东早早对拳民的定义，了规范解释。

        只是地方上关系盘错节，一旦动了某一关节，其余势力自然会跟着一起动。

        想要洋人教堂老实来，自然就得鼓动拳民闹腾了。

        洋人教堂的存在，受到冲击最大的是地方乡绅和官府，绝对不是于温饱线苦苦挣扎的贫苦百姓。

        所以，吴东麾拳民，是真的没几个人才，就连认会三百个字的都少之又少。

        在乡村，有活计和没有活计，生存质量那完全是两回事。

        官老爷和乡绅地主们，最不喜的就是这样的局面。